Profielwerkstuk voor het profiel Economie en Maatschappij, Fioretti College Hoofdlocatie. Onderzoek naar hoe rolpatronen van vrouwen in Nederland tot stand zijn gekomen. Wat is de positie van vrouwen in 2006? En hoe was de positie en rolpatronen in de negentiende en twintigste eeuw? Zijn er verschillen? Op welke vlakken is de positie verbeterd? En hoe kan de positie nog verbeterd worden? De positie van vrouwen is beschreven per periode: 19e eeuw, eerste feministische golf, tweede wereldoorlog, na de tweede wereldoorlog tot einde jaren zestig, tweede feministische golf, na de tweede feministische golf, eind 20e/begin 21e eeuw. De conclusie bevat een overzicht van de continuïteit en discontinuïteit in de positie van vrouwen in de 19e en 20e eeuw. Bevat tevens een bronnenlijst.
Beschrijving van de campagne die is ontstaan naar aanleiding van de bevrijding van Nederland door feministe en verzetsstrijder Mies Boissevain-van Lennep. Zij riep vrouwen uit Nederland op om een zogenaamde ‘Nationale feestrok’ te maken en deze te dragen tijdens Nationale feestdagen en privéfeesten. De rok bestond uit verschillende betekenisvolle lapjes stof en bevatte belangrijke Nationale data in de puntenrand op de zoom. De symbolische gedachte achter deze rok zorgde enerzijds voor het verwerken van de eigen oorlogservaringen, anderzijds stond het samenvoegen van de stofresten voor de wederopbouw en de vernieuwing van Nederland. Boissevain had een feministische insteek achter deze rok als het symbool van de vrouw, door de vrouwelijke krachten samen te bundelen kon wereldvrede worden bewerkstelligt. Deze paper zal de feestrok onderzoeken vanuit een discoursanalyse, waarin het historische perspectief van Withuis als uitgangspunt dient. Vervolgens wordt via een internationaal en museaal perspectief het historische perspectief getoetst om zo tot nieuwe inzichten over de feestrok te komen.