Refine your search
Availability
Magazine Year
Magazine Title
location city
Series
- Zwarte, migranten- en vluchtelingenvrouwen6
- Jaarboek voor Vrouwengeschiedenis2
- Gender and Culture1
- Gender and Race in American History1
- Histories of the American frontier1
- International Library of African Studies1
- International studies in social history1
- Mediated Youth1
- Refiguring American music1
- Routledge Research in Gender and Society1
More
Refine your search
- Iconographic browsing
- Results per page : 10
-
Vreemde vrouwen? Gender en identiteit [themanummer]
- Creator
- Klatter, Matty
- Naezer, Marijke
- Venken, Machteld
- Caestecker, Frank
- Vrints, Toon
- Flour, Els
Vreemde vrouwen? Gender en identiteit [themanummer]
In dit themanummer artikelen met een genderperspectief gecombineerd met een onderwerp waarin migratie en/of etnisch-culturele identiteit centraal staat: 'Mencia de Mendoza: 'Heroina de Nassauwen'' door Matty Klatter : 'Multiculturalisering in de vrouwenhulpverlening (1981-1992)' door Marijke Naezer : 'Gewezen Ostarbeiterinnen in België' door Machteld Venken : 'Hoe na 1918 Duits-Belgische vrouwen van kamp konden wisselen' door Frank Caestecker en Toon Vrints : en 'Emigratie/immigratie' door Els Flour.- Creator
- Klatter, Matty
- Naezer, Marijke
- Venken, Machteld
- Caestecker, Frank
- Vrints, Toon
- Flour, Els
-
Gaan & staan
- Creator
- Bouw, Carolien > (red.)
- [et al.]
Gaan & staan
Hoofdthema van dit jaarboek is 'Vrouwen en Migratie'. Onderzoek naar de beweegredenen en oorzaken van het in beweging komen van vrouwen, naar de wijze waarop hun bewegingsvrijheid werd ingeperkt of bevorderd door overheidsmaatregelen, naar de gevolgen voor henzelf, hun nakomelingen en hun naaste omgeving, naar wat vrouwen hoopten te winnen en wat ze konden verliezen door hun vertrek. Tevens worden de consequenties van de migratie van mannen voor vrouwen in de ontvangende samenleving onderzocht en de wijze waarop sekse, klasse en nationaliteit of etniciteit elkaar betekenis hebben gegeven. Bevat tevens een portret van Helene Nolthenius, historica en schrijfster.- Creator
- Bouw, Carolien > (red.)
- [et al.]
-
Flappers
- Creator
- Mackrell, Judith
Flappers
By the 1920s, women were on the verge of something huge. Jazz, racy fashions, new attitudes about art and sex—all of this pointed to a modern world, one that could shake off the grimness of the Great War and stride into the future. The women who defined this the Jazz Age—Josephine Baker, Tallulah Bankhead, Diana Cooper, Nancy Cunard, Zelda Fitzgerald, and Tamara de Lempicka—would presage the sexual revolution by nearly half a century and would shape the role of women for generations to come. The women came from vastly different backgrounds, but all ended up passing through Paris, the mecca of the avant-garde. But beneath the flamboyance and excess of the Roaring Twenties lay age-old prejudices about gender, race, and sexuality.- Creator
- Mackrell, Judith
-
Zwarte, migranten- en vluchtelingenvrouwen, oral history interview met DIV09
- Creator
- Atria, kennisinstituut voor emancipatie en vrouwengeschiedenis > Producer
Zwarte, migranten- en vluchtelingenvrouwen, oral history interview met DIV09
Oral history interview met DIV09, geboren op 13 juli 1950 in Paramaribo, Suriname. Ze groeit op als vijfde kind in een gezin waarvan de vader inspecteur van de politie is. In 1951 verhuist het volledige gezin naar Nederland. In het begin van het interview vertelt DIV09 uitgebreid over de geschiedenis van haar familie, zowel van vaders als van moeders kant, waarin etniciteit, ras en klassenverschil een grote rol hebben gespeeld. DIV09s ouders stimuleren hun kinderen om te studeren en succesvol te zijn. Vooral tijdens haar jeugd is haar vader haar rolmodel. Zij wil een carrière, niet als haar moeder huisvrouw zijn. Maar ook haar opa van moeders kant heeft invloed. Hij was erg voor een onafhankelijk Suriname en op de hand van de vrijheidsstrijders. Haar vader zette zich juist af tegen alles wat Surinaams was. Als DIV09 achttien is, in 1968, vertrekt zij na haar middelbare schooltijd voor een jaar via een uitwisselingsprogramma naar de Verenigde Staten. Zij woont daar bij een wit gezin en bezoekt de lokale highschool. Daar realiseert zij zich dat zij een vrouw is met een kleur en dat zij moet kiezen welke identiteit zij heeft. Zijzelf noemt dat intersectionaliteit: het is niet voldoende om alleen naar gender te kijken, of alleen naar seksualiteit, of alleen naar ras, maar dat het om intersectie van die drie belangrijke assen gaat en wat daarin normaal geacht wordt. Na haar verblijf in de Verenigde Staten begint DIV09 met een rechtenstudie in Nijmegen. Ze sluit zich aan bij de Surinaamse en Antilliaanse studenten in de internationale studentenvereniging die bezig zijn met de dekolonisatie van Suriname en de zwarte bevrijdingsbeweging in de Verenigde Staten. Na een jaar stapt ze over naar culturele antropologie in Amsterdam. Tijdens haar studie gaat zij zich inzetten voor de Vrouwenbeweging. In eerste instantie realiseert zij zich dat ook hier weer alles wit is en ras en etniciteit geen enkele rol spelen, terwijl dat voor haar wel zo is. Pas later, als rond de onafhankelijkheid van Suriname steeds meer zwarte vrouwen naar Nederland komen, vindt zij daarbij aansluiting en gaat ze deel uitmaken van de opbloeiende zwarte, migranten- en vluchtelingenvrouwenbeweging (zmv). Vlak voor haar afstuderen in 1981 begint ze als ambtenaar in de buitendienst van het Bureau Landelijk Contact bij het Ministerie van Welzijn, Volksgezondheid en Cultuur. In deze functie geeft zij voorlichting aan gemeenten en sociaal-culturele instellingen over het verkrijgen van subsidies voor minderhedenbeleid in Zuid-Holland. Vanaf 1984 werkt ze bij de Gemeente Amsterdam als coördinator minderhedenbeleid. In het begin van de jaren tachtig ontdekt zij ook haar lesbisch zijn en gaat zich in die wereld verdiepen. In 1987 vertrekt zij naar de Verenigde Staten om aan de University of California in Los Angeles (UCLA) te promoveren. Tijdens haar onderzoek naar seksuele relaties binnen de Surinaamse vrouwencultuur - “mati-werk” genoemd - woont zij negentien maanden in Suriname. [einde interview 1] [interview 2] Ze vertelt uitgebreid over “mati”, over haar promotieonderzoek en hoe dat ontvangen wordt. Ze krijgt daarna een aanstelling aan Oberlin College in Ohio om vrouwenstudies te doceren, maar na een jaar gaat ze liever terug naar Nederland, waar ook haar partner woont. In maart 1994 vervolgt ze haar wetenschappelijke carrière aan de Universiteit Utrecht. In 2001 wordt ze daar aangesteld als hoogleraar zmv, een leerstoel van het IIAV, tegelijkertijd met het aanvaarden van een functie als directeur van de organisatie Gender Etniciteit en Multiculturaliteit in het hoger onderwijs. Ze vertelt over de soms heftige reacties op haar hoogleraarschap. Terugblikkend op haar carrière denkt ze dat ze altijd voor de muziek uit heeft gelopen en kwesties aan de orde heeft gesteld die voor veel mensen ongemakkelijk waren. Nu ze met emeritaat is, doet ze nog steeds onderzoek en publiceert ze wetenschappelijk, maar hoopt ze ook een roman te schrijven en weer meer tijd te hebben voor haar poëzie. De aanleiding voor dit interview is het Aletta project ‘Diversiteit’ om levensverhalen van prominente vrouwen met een migrantenachtergrond op beeld vast te leggen.- Creator
- Atria, kennisinstituut voor emancipatie en vrouwengeschiedenis > Producer
-
Gaan & staan
- Creator
- Bouw, Carolien > (red.)
- [et al.]
Gaan & staan
Hoofdthema van dit jaarboek is 'Vrouwen en Migratie'. Onderzoek naar de beweegredenen en oorzaken van het in beweging komen van vrouwen, naar de wijze waarop hun bewegingsvrijheid werd ingeperkt of bevorderd door overheidsmaatregelen, naar de gevolgen voor henzelf, hun nakomelingen en hun naaste omgeving, naar wat vrouwen hoopten te winnen en wat ze konden verliezen door hun vertrek. Tevens worden de consequenties van de migratie van mannen voor vrouwen in de ontvangende samenleving onderzocht en de wijze waarop sekse, klasse en nationaliteit of etniciteit elkaar betekenis hebben gegeven. Bevat tevens een portret van Helene Nolthenius, historica en schrijfster.- Creator
- Bouw, Carolien > (red.)
- [et al.]
-
This is no place for a woman
- Creator
- Uraizee, Joya
This is no place for a woman
Op basis van een analyse van politieke opvattingen in relatie tot etniciteit, klasse en gender van de drie Afrikaanse schrijfsters stelt de auteur dat de post-koloniale vrouw zich in verschillende posities op een continuüm bevindt, afhankelijk van de dominante ideologie. Aandacht voor de manier waarop deze schrijfsters omgaan met de beperkende neokoloniale en patriarchale ideologieën rondom hen.- Creator
- Uraizee, Joya
-
The men and women we want
- Creator
- Petit, Jeanne D.
The men and women we want
Should immigrants have to pass a literacy test in order to enter the United States? Progressive-Era Americans debated this question for more than twenty years, and by the time the literacy test became law in 1917, the debate had transformed the way Americans understood immigration, and created the logic that shaped immigration restriction policies throughout the twentieth century. Jeanne Petit argues that the literacy test debate was about much more than reading ability or the virtues of education. It also tapped into broader concerns about the relationship between gender, sexuality, race, and American national identity. The congressmen, reformers, journalists, and pundits who supported the literacy test hoped to stem the tide of southern and eastern European immigration.- Creator
- Petit, Jeanne D.
-
Cinematic identity
- Creator
- Patton, Cindy
Cinematic identity
The author examines the production and reception of so called 'problem films', for example movies about race and miscegenation, beginning with 1947’s Gentleman’s Agreement and Pinky (1949). She also describes the arrival of the Method school of acting in Hollywood, which demanded that performers inhabit their characters’ lives. She describes how these developments reflected and helped popularize the concept of the liberal citizen in postwar America. She argues that the reception of projected identities offer new perspectives on contemporary identity politics, from feminism to the gay rights movement.- Creator
- Patton, Cindy
-
Big ears
- Creator
- Rustin, Nichole > (ed.)
- Tucker, Sherrie > (ed.)
Big ears
The contributors describe how gender dynamics have shaped the production, reception and criticism of jazz culture. Essays range from a reflection on the female boogie-woogie pianists who played at Café Society in New York during the 1930s and 1940s to interpretations of how the jazzman is represented in Dorothy Baker’s novel Young Man with a Horn (1938) and Michael Curtiz’s film adaptation (1950).- Creator
- Rustin, Nichole > (ed.)
- Tucker, Sherrie > (ed.)
Showing 1-10 of 50 records.