Refine your search
Language
Contributor
location city
Auteursrechten status
Loan Status
- Results per page : 50
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Smilde, Miek
- Publish Year
- 2001
- Shelfmark
- B2099 - B
- Thesaurus
- tweede wereldoorlog, ethiek, psychologie, identiteit, tweede generatie, Nederland, 1950-1999, 20e eeuw, interview (vorm), bundel
- Description
- 'Kind van de wederopbouw' is een verzameling diepte-interviews met mensen die allen vlak na de oorlog - tussen 1945 en 1950 - zijn geboren. Centraal in de gesprekken staat de vraag in hoeverre de oorlog, via de vertelde en verzwegen verhalen van hun ouders, het leven van de babyboomers heeft beïnvloed. Twaalf mensen vertellen hoe zij opgroeiden in de schaduw van de oorlog en verklaren op welke manier de oorlogsverhalen hun mensbeeld, hun zelfvertrouwen en hun arbeidsopvatting hebben gekleurd. Aan het woord komen: Saskia Stuiveling, Gerlach Cerfontaine, Heleen Dupuis, Joan de Wijkerslooth de Weerdesteijn, Ina Brouwer, Arnold Schilder, Rian van Ineveld, Cees van Duyvendijk, Tessa de Loo, Jo Groebel, Floris Cohen, Job Cohen.
hoe Marokkaanse migranten in Nederland zich kleden sinds de jaren zestig
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Smit, Aniek
- Publish Year
- 2011
- Shelfmark
- NED 4 2011 - B
- Thesaurus
- kleding, identiteit, integratie, islam, eerste generatie, tweede generatie, allochtonen, Marokkaans, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, 21e eeuw, 2000-2009, 2010-2019, interview (vorm)
- Description
- Aan de hand van foto’s en interviews met leden van verschillende generaties, schetst deze studie een beeld van de manier waarop Marokkaanse migranten in Nederland met kleding omgingen tussen 1965 en 2010. Dat kleedgedrag blijkt veel te zeggen over hun integratie, de manier waarop zij zich identificeren en hun maatschappelijke positie. De context waarin zij bepaalde kleding dragen speelt een belangrijke rol, maar ook sekserollen, leeftijd, herkomstgebied en een veranderend modeaanbod. De veelbesproken kleding van moslimmigranten wordt in een historisch kader geplaatst. Marokkaanse jongeren verbazen zich over het vrije kleedgedrag van hun ouders in de jaren zestig en zeventig. Zelf zijn ze zeer bewust bezig met hun kleding en hechten daarbij aan de voorschriften die hun godsdienst stelt. Verschillen hun kledingkeuzes wezenlijk van die van hun ouders? Aan de hand van foto’s, en interviews met leden van de verschillende generaties, schetst deze studie een beeld van de ontwikkeling van het kleedgedrag van Marokkaanse migranten in Nederland in de periode 1965-2010.
- Categories
- Article/Artikel
- Magazine Title
- Aaneen
- Magazine Year
- 1992
- Creator
- Stam, Carolien
- Shelfmark
- map: Arbeid 1992 (zoek)
- Thesaurus
- betaalde arbeid, moederschap, 1950-1999, 20e eeuw, interview (vorm)
- Description
- Gesprek met Marjolein Morée. Zij heeft onderzoek gedaan naar vrouwen die werk en moederschap combine(e)r(d)en tussen 1950 en nu: 'Mijn kinderen hebben er niets van gemerkt'.
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Kappers, Greet
- Publish Year
- 2014
- Shelfmark
- NED 8 2014 - B
- Thesaurus
- Blijf van m'n Lijf, huiselijk geweld, Nederland, 1950-1999, 2000-2049, 20e eeuw, 21e eeuw, interview (vorm)
- Description
- Magazine in het kader van het jubileumjaar 40 jaar Blijf van m'n Lijf. Aan de hand van interviews met de medewerkers geeft het een beeld van het werk in de Blijf Groepen en de medewerkers zelf.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, religieuze praktijken, kindermishandeling, kinderarbeid, dwangarbeid, moeder dochterrelatie, ouders kindrelatie, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, interview (vorm), oral history
- Description
- “Ik wil niet dat je zo slecht wordt als je moeder” DWRK02 is geboren te Den Haag op 4 maart 1943. Ze groeit op als middelste kind – ze heeft nog een oudere broer en een jonger zusje – in een katholiek gezin. Echt gelovig zijn ze niet. Moeder is huisvrouw, vader werkt in de horeca. DWRK02 voelt zich een ongewenst kind. Ze krijgt geen liefde, wordt nooit aangehaald, en krijgt altijd straf. Vanaf haar derde worden er lelijke dingen tegen haar gezegd, ze wordt uitgemaakt voor een vies, lui en langzaam kind. Ze vind het niet fijn thuis, ze is bang voor haar moeder. In haar herinnering worden haar broertje en zusje op een andere manier behandeld. Straf krijgt ze bijvoorbeeld omdat ze haar broertje niet goed naar school begeleidt, maar ook als ze ziek is, is het haar schuld. De ergste mishandeling die ze zich van moeder herinnert, is dat ze door haar tot bloedens toe geboend wordt, in het zicht van haar broer. Erover praten met anderen kan ze niet, moeder wil niet dat ze de vuile was buiten hangt. Ze gaat naar de kleuterschool. Ze mag geen vriendjes en vriendinnetjes mee naar huis nemen, en evenmin bij hen spelen. Financieel is het een ‘normaal’ gezin. Moeder is een knappe vrouw die zich veel bezighoudt met muziek en graag uitgaat. Vanaf haar twaalfde koopt moeder geen kleren meer voor haar, wast en verstelt ze evenmin. DWRK02 leest graag boeken, maar moeder verscheurt ze. Waarom? Terugkijkend noemt ze haar moeder een narcist. Hysterisch en sadistisch is ze. De buren hebben in de gaten dat er van alles mis is in het gezin, maar het lukt niet om in te grijpen. Ook vader geeft haar soms een pak slaag, waar moeder dan lachend bij staat te kijken. Als moeder in verwachting is van haar zusje, wordt DWRK02 op kostschool gedaan. Daar heeft ze het fijn, maar omdat moeder de school niet betaalt, moet ze er na anderhalf jaar weer vanaf. Ze gaat vervolgens naar een katholieke, particuliere meisjes mulo. Ook dat is van korte duur, omdat ze geld heeft gestolen. Moeder wordt uit de ouderlijke macht ontzet, vader doet zelfstandig afstand van de ouderlijke macht. DWRK02,- ze is dan veertien - komt onder voogdij te staan en wordt overgeplaatst naar de Goede Herder in Bloemendaal. Daar zal ze drie maanden ter observatie verblijven. Aan Bloemendaal heeft DWRK02 niet veel slechte herinneringen, de mensen zijn aardig en ze is er relatief vrij. Dan wordt ze geplaatst in de Goede Herder te Leiderdorp. De deuren gaan op slot. Ze krijgt een chambrette, een kastje en een teil om je in te wassen. Vanaf nu is ze een nummer. Ze gaat nog een jaar naar school, in Leiden. Een dag in de Goede Herder bestaat uit wassen, aankleden, op je knieën voor je chambrette het ochtendgebed, naar de kerk voor de heilige mis, je bed opmaken, ontbijten. Daarna aan het werk in de strijkkamer, naar de kerk voor het Lof, avondeten. ’s Avonds met de andere meisjes in de huiskamer, waar je geacht wordt ook nog iets nuttigs te doen, bijvoorbeeld naaien. Praten over privézaken is niet toegestaan. Om 21uur naar bed. Hoewel het regime streng is en ze veel straf krijgt, zijn er ook mensen waar ze goed bij terecht kan, zoals moeder Lioba. DWRK02 volgt een aantal cursussen, zoals steno en typen. Ze mag pianospelen, op ballet en toneel. Het werk dat ze doet – van maandag tot en met zaterdag – wordt niet betaald. Dit doet ze van haar vijftiende tot haar twintigste. Op haar twintigste verhuist ze naar een tehuis voor werkende meisjes in Scheveningen, ‘Claere Fonteine’, en ze gaat werken als typiste. Ze blijft daar tot december. Dan gaat ze de vrije wereld in. Ze geniet van het vrije leven en probeert alles in te halen. Ze trouwt en krijgt een dochter. Eenmaal zelf moeder begrijpt ze helemaal niet hoe haar moeder zo heeft kunnen zijn. Op de vraag waarom ze in deze instelling zo slecht behandeld werd, geeft moeder-overste als antwoord: “Ik wil niet dat je zo slecht wordt als je moeder”. Gevolgen heeft het zeker gehad, A. heeft altijd een schuldgevoel en is voortdurend bang om iets verkeerd te doen. Toch denkt ze dat ze het beter heeft gehad dan de anderen.
buitenshuis werkende moeders tussen 1950 en nu
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Morée, Marjolein
- Publish Year
- 1992
- Shelfmark
- NED 51 1992 - B
- Thesaurus
- betaalde arbeid, zorgarbeid, gehuwde vrouwen, moederschap, overheidsbeleid, oral history, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, proefschrift, interview (vorm)
- Description
- Proefschrift Rijksuniversiteit Leiden. De verschillen in de beleving van de combinatie beroepsarbeid en moederschap en strategieën om deze combinatie praktisch en emotioneel mogelijk te maken tussen buitenshuis werkende moeders in de jaren vijftig en zestig en vrouwen die in dezelfde situatie verkeerden in de jaren zeventig en tachtig worden onderzocht.
- Categories
- Article/Artikel
- Magazine Title
- National Geographic
- Magazine Year
- 2019
- Magazine Number
- 11
- Creator
- Kantelberg, Arno
- Thesaurus
- emancipatie, feminisme, politici, Nederland, 1950-1999, 2000-2009, 2010-2019, interview (vorm)
- Description
- Interview met Hedy D'Ancona waarin ze terugblikt op een halve eeuw emancipatie in Nederland.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, mishandeling, seksuele intimidatie, onbetaalde arbeid, dwangarbeid, moeder dochterrelatie, vader kindrelatie, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, oral history, interview (vorm)
- Description
- DWRK03 is in Schiedam geboren (1947), als oudste van vier meisjes. Haar vader is schilder en lijstenmaker, moeder is huisvrouw. Ouders scheiden na de komst van het laatste zusje. Het gezin woont in Maastricht, waar DWRK03 ook naar de rooms-katholieke lagere school gaat. De katholieke inbreng is van vaders kant, moeder is niet religieus. DWRK03 zegt het goed te hebben bij haar moeder. Toch moet ze – als ze zeven of acht is – naar een kindertehuis voor meisjes én jongens, ‘De Kommel’, om de hoek bij haar lagere school. Waarom is haar nooit verteld, misschien door haar vader? Haar moeder zal haar – zonder succes – proberen terug naar huis te halen. Vader lijkt minder van haar te houden, maar echt slecht behandelt hij haar niet. DWRK03 moet nu naar Mook, waar het minder fijn is. Ze wordt meteen aan het werk gezet – ze is dan ongeveer 11 jaar – en wordt gestraft voor onhandigheid. Hierna moet DWRK03 naar een meisjesinternaat in Maastricht, geleid door nonnen en een priester. Daar is ook een schooltje, waar ze leert schrijven. Haar werk is voornamelijk van huishoudelijke en dienende aard. Ook hier wordt ze weer gestraft, veelal voor iets wat iemand anders heeft gedaan. Straf bestaat onder andere uit extra schoonmaakwerk en het intrekken van het weekendverlof. Na Mook moet DWRK03 naar de Goede Herder in Tilburg. De deuren gaan achter haar op slot, de ramen hebben spijlen. Het lijkt wel een gevangenis. Het grasveld is hoog ommuurd. Je hoort wel mensen en auto’s, maar zien kan je ze niet. Ze komt niet meer buiten. Ze is dan ca 15 jaar. In Tilburg slaapt DWRK03 in een chambrette. Na het opstaan en wassen moet ze naar de mis. Na het ontbijt meteen door naar de strijkkamer, waar ze ook moet stijven. Zwaar werk en heel vermoeiend, ze moet de hele dag staan. Bij thuiskomst meteen weer naar de mis en eten. ’s Avonds mag ze iets voor zichzelf doen, hoewel er ook huishoudelijke taken liggen. Op de enige vrije dag, zondag, mazen de meisjes truien, waar ze een sigaret mee verdienen. Alles gaat op slot, behalve de wc, die moet juist open blijven. En douchen moeten ze gezamenlijk. Intussen stichten de zusters van de Goede Herder in Someren een nieuw klooster, ‘Huize Witven’. Als dat in 1963 afgebouwd is, verhuist DWRK03 daarheen, met alle andere bewoners van de vorige instelling in Tilburg. Ze krijgt een eigen kamer. En ze kan meer naar buiten kijken, naar de bossen. Er is een TV. Verder is de dagindeling onveranderd. Vroeg op, naar de mis, hard werken in de wasserij, achter de mangel. Er wordt gewerkt voor hotels en restaurants. Betaald is ze nooit voor het werk, ze kreeg wel eens een fiets. Ook in Someren krijgt DWRK03 straf, omdat ze probeert weg te lopen naar haar moeder. Ze wordt een week opgesloten in een klein celletje. Als DWRK03 achttien is, mag ze buiten de instelling gaan werken. Als ze bijna twintig is, wordt ze zwanger en gaat bij haar moeder wonen. Ze staat dan nog onder voogdij. Terugkijkend realiseert DWRK03 zich dat ze nooit een echte ‘kinderjeugd’ heeft gehad, noch een puberteit. Ze noemt het een echte hel. En niet normaal dat je niet betaald krijgt voor dat vele werk. Maar ze is ook dankbaar dat ze er veel geleerd heeft, op huishoudelijk gebied. *Mook is een observatiehuis [red.]
gesprekken met alleenstaande werkende moeders
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Falkenburg, Violet
- Publish Year
- 2006
- Shelfmark
- NED 36 2006
- Thesaurus
- alleenstaande moeders, bewust ongehuwde moeders, kinderen, betaalde arbeid, zorgarbeid, moederschap, echtscheidingen, weduwen, gezinnen, seksualiteit, Nederlands, Chileens, Surinaams, Turks, Vlaams, 20e eeuw, 21e eeuw, 1950-1999, 2000-2009, interview (vorm), biografische gegevens
- Description
- In veertien gesprekken met alleenstaande (gescheiden, weduwe of bom-) moeders, afkomstig uit Nederland, Vlaanderen, Suriname, Chili en Turkije - in leeftijd variërend van achtendertig tot vijfentachtig jaar - wordt een beeld geschetst van vijftig jaar opvattingen over gezin, scheiding en seksualiteit. Geïnterviewd zijn o.a. Will van Kralingen en Tineke Verburg. De kinderen, w.o. Inez de Beaufort, komen ook aan het woord.
aanvaarding en ontwijking van etnisch en religieus verschil sinds 1945
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Hondius, Dienke
- Publish Year
- 1999
- Shelfmark
- NED 32 1999 - B
- Thesaurus
- gemengde huwelijken, etniciteit, religie, sociale problemen, emoties, autochtonen, allochtonen, Indisch, Moluks, Italiaans, Spaans, Surinaams, Antilliaans, Marokkaans, Turks, Noord-Holland, Nederland, Europa, Verenigde Staten, 20e eeuw, 1940-1949, 1950-1999, proefschrift, onderzoek, interview (vorm)
- Description
- In dit proefschrift (UvA) wordt het acceptatieproces ten aanzien van religieus en etnisch gemengde paren onderzocht. Aandacht voor de historische ontwikkeling en de dagelijkse praktijk van het interreligieus en interetnisch samenleven. Aan de hand van actuele interviews en historisch onderzoek laat de auteur zien dat de omgang met religieus en etnisch verschil wordt gekenmerkt door ontwijking van die verschillen. Diezelfde ontwijking blijkt de acceptatie echter ook te bevorderen. Summary in English. Deel 1 Vermenging onderzocht: behandelt het gemengde huwelijk als testcase voor tolerantie en acceptatie, de stand van het onderzoek in Nederland (voorwaarden voor vermenging, vermenging in historisch perspectief, terminologie van verschil) en trends in onderzoek in Europese landen en de Verenigde Staten. Deel II De veranderende omgang met kerkelijk en etnisch verschil: behandelt de registratie en frequentie van kerkelijk en etnisch gemengde huwelijken, reacties op kerkelijk gemengde huwelijken in de twintigste eeuw, reacties op etnisch gemengde paren in de koloniale tijd en in naoorlogs Nederland. Deel III Etnisch gemengde paren aan het woord. Reacties, ervaringen, strategieën: Indisch- en Moluks-Nederlandse paren, Italiaans- en Spaans-Nederlandse paren in Noord-Holland, Huidkleur onbelangrijk? Surinaams- en Antilliaanse-Nederlandse paren over de omzichtige omgang met zichtbaar verschil, Marokkaans- en Turks-Nederlandse paren over de praktische omgang met religieus en etnisch verschil. Deel IV Nabeschouwing met conclusies uit de interviews met etnisch gemengde paren.
vrouwen met 50 jaar ervaring
- Categories
- Book/Boek
- Creator
- Quaegebeur, Els
- Publish Year
- 2019
- Shelfmark
- NED 9 2019
- Thesaurus
- beroepen, arbeidsparticipatie, betaalde arbeid, dagelijks leven, pioniers, witte vrouwen, zwarte vrouwen, Surinaams, Engels, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, 21e eeuw, 2000-2009, 2010-2019, bundel, interview (vorm), biografische gegevens
- Description
- Interviews met veertien vrouwen boven de vijfenzestig jaar met verschillende beroepen. Deze vakvrouwen vertellen over hun leven en werk, in een periode (tweede helft twintigste eeuw) waarbij werken een vorm van zelfuitdrukking, vrijheid en onafhankelijkheid werd. .Gesprekken met: charcutier Diny Schouten, verpleegster Engeltje Huckriede, cardioloog Harriette Verwey, boerin Tine Broersma, advocaat Ties Prakken, fotograaf Bertien van Manen, tennisser Betty Stöve, huisarts Fransje van der Waals, schrijver Mensje van Keulen, chef-kok Jean Beddington, beeldend kunstenaar Marte Röling, verslaggever en presentator Marga van Praag, relatietherapeut Roefke Carmiggelt-Polak, acteur Ingeborg Elzevier.
vijftig jaar vrouwenvakbondswerk
- Categories
- Article/Artikel
- Magazine Title
- Savante
- Magazine Year
- 1998
- Magazine Number
- 23
- Creator
- Adel, Coralie den
- Thesaurus
- vakbonden, vrouwenvakbonden, herverdeling, arbeid, gelijke beloning, historisch, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, interview (vorm)
- Description
- Gesprek met Corrie van Eijl naar aanleiding van het verschijnen van 'Maandag tolereren we niets meer: vrouwen, arbeid en vakbeweging 1945-1990'.
interview met Eva Brems
- Categories
- Article/Artikel
- Magazine Title
- Focus op vrouwen
- Magazine Year
- 2008
- Magazine Number
- 2
- Creator
- Veys, Marie-Noëlle
- Thesaurus
- mensenrechten, gender, geweld, vrouwenbewegingen, Amnesty International, internationale verdragen, jubilea, 1940-1949, 1950-1999, 20e eeuw, 2000-2009, 21e eeuw, interview (vorm)
- Description
- Interview met Eva Brems, voorzitter van Amnesty International Vlaanderen, over de zestigste verjaardag van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en in het bijzonder vrouwenrechten.
- Categories
- Article/Artikel
- Magazine Title
- Vamp: magazine voor vrouwelijke artsen met power
- Magazine Year
- 2008
- Magazine Number
- 6
- Creator
- Griffioen, Cisca
- Creator
- Wientjes, Dorothée
- Thesaurus
- artsen, vnva, jubilea, congressen, Nederland, 1930-1939, 1940-1949, 1950-1999, 20e eeuw, 2000-2009, 21e eeuw, interview (vorm)
- Description
- Verslag van de viering van de 75ste verjaardag van de Vereniging van Nederlandse Vrouwelijke Artsen (vnVa) op 3 oktober 2008 in het Koninklijk Instituut voor de Tropen in Amsterdam.