Refine your search
Categories
Language
Auteursrechten status
- Results per page : 50
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- sociologie, hoogleraren, liefde, relaties, gezinnen, echtscheidingen, emancipatie, Nederland, oral history
- Description
- VH04 werd geboren op 14 maar 1943 te Amstelveen. Het interview begint met een bespreking van VH04's jeugd. Ze is de tweede in een gezin van vier kinderen. Haar moeder was huisvrouw en haar vader werkte bij Shell. Omdat VH04 al voor het begin van de lagere school kon schrijven, ging zij meteen naar de tweede klas. Ze behaalde de beste punten van de klas. Dit was niet, zo zegt ze, omdat ze zelf zo gemotiveerd was, maar omdat haar moeder de ambitie voor haar had om een goede opleiding te volgen. Na de lagere school kan ze daarom doorstromen naar de zesjarige HBS. Hier blijkt zij met name talent te hebben voor bètavakken, zoals wiskunde en natuurkunde. VH04 vertelt verder dat ze als klein kind al versjes voordroeg aan mensen en hierdoor, zo denkt ze, heeft ze nooit angst gehad bij het spreken voor grote groepen. Na de middelbare school wil VH04 naar de toneelschool. Onder druk van haar ouders gaat ze echter studeren in Wageningen. VH04 vertelt dat haar moeder, meer dan haar vader, een hele sterke rol speelde in de belangrijke educatieve en carrièrekeuzes die ze gemaakt heeft: haar moeder heeft altijd verdriet gehad dat ze zelf niet heeft kunnen studeren. Het gesprek gaat verder over de studie in Wageningen: VH04 gaat meteen op kamers en, zo zegt ze, dat was in die tijd nog niet vanzelfsprekend en al zeker niet voor een vrouw. Als vrouw studeren was ook niet vanzelfsprekend: ze was één van de 33 vrouwen die dat jaar begon aan de Universiteit van Wageningen [toentertijd Landbouwhogeschool Wageningen]. Na het algemene propedeusejaar kiest VH04 voor de richting Agrarische Sociologie en niet, zo vertelt ze, omdat ze het per se interessant vond, maar omdat ze verliefd was geworden op haar, later, eerste echtgenoot en niet naar een andere universiteit wilde. Studeren, in haar eigen woorden, vond ze vrij saai, maar ze ging alleen studeren om verliefd te worden. Haar interesse lag vooral bij sociologie en niet bij de agrarische kant van het verhaal. Na haar studie trouwde ze en ging ze ervan uit dat haar man zou werken en zij eventueel, zoals ze zelf zegt, een bijbaantje zou nemen. Maar ze ontdekt bij haarzelf ‘een enorme drive’ om te werken. Om die reden is ze zich via verschillende commissies in gaan zetten voor emancipatie. VH04 vertelt uitgebreid over haar loopbaan en promotieonderzoek. Een rode draad in haar carrière is het thema gezin en echtscheiding. Naar eigen zeggen is ze een relatief late feminist en zette ze zich in voor de vrouwenbeweging via de commissies waar ze inzat. Het interview gaat verder over spiritueel feminisme en de rol die astrologie speelt in haar werk en leven. Daarna vertelt ze over haar kinderen. Ze meent dat, als haar kinderen niet zo makkelijk waren geweest, ze nooit zoveel had kunnen doen in haar leven. Daarnaast hielp het ook dat er acht mensen in haar huis woonden die hielpen met de opvoeding. Verder bespreekt ze de gang van zaken omtrent haar echtscheiding, hoe dit voor haar was, en voor de kinderen. Ook vertelt ze kort over haar huidige relatie, die ze nu al vijfenvijftig jaar heeft. Vervolgens gaat het gesprek verder over haar werk op verschillende universiteiten en haar schrijfwerk. Ze schreef onder meer columns voor de Libelle. Het interview sluit af met het bekijken van foto’s uit de persoonlijke collectie van VH04.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- lesbische vrouwen, fotografen, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met LV01, geboren in 1939 te Apeldoorn. LV01 is het oudste kind in een gezin van twee meisjes. Haar vader werkt voor het Staatsbedrijf der Posterijen, Telegrafie en Telefonie (PTT) en haar moeder is huisvrouw. LV01 groeit op in Epe, en heeft goede herinneringen aan haar jeugd. Haar familie verhuist rond haar twaalfde jaar naar Leeuwarden, waar ze moeilijk aansluiting kan vinden: ook het huwelijk van haar ouders verslechtert. Na de basisschool gaat LV01 naar de mulo en vanaf haar zestiende werkt ze bij het Provinciaal Elektriciteitsbedrijf in Leeuwarden. Als ze ongeveer 19 jaar oud is verhuist LV01 naar Den Haag voor een baan als telefoniste bij de Nederlandse Christelijke Bond voor Overheidspersoneel (NCBO). In Den Haag trouwt ze en krijgt ze twee zoons, in 1965 en 1967. LV01 komt begin jaren zestig in Den Haag in aanraking met het feminisme via Man Vrouw Maatschappij (MVM). Ze begint op het kantoor van MVM in Den Haag te werken. Ze scheidt van haar man en raakt meer betrokken bij de vrouwenbeweging, met name in het Vrouwenhuis in Amsterdam. LV01 verhuist naar Amsterdam en komt terecht in de feministische woongroep Brood en Rozen. In het interview vertelt LV01 over haar kennismaking met het feminisme en haar eerste relaties met vrouwen. In 1979 begint LV01 met fotograferen. LV01 vertelt hoe ze voor het eerst met fotografie in aanraking komt en over haar eerste foto’s voor de Vrouwenkrant en de AVRO. Ze beschrijft hoe ze haarzelf heeft leren fotograferen, waarom ze graag mensen fotografeert en vertelt over haar roeping als documentaire fotograaf. LV01s doorbraak als fotograaf komt met het boek ‘Poseusus: Portraits of Women’, met tekst van Pamela Pattynama. LV01 wordt vaak gezien als fotograaf van de vrouwenbeweging: in het interview vertelt ze tot op welke hoogte zij zichzelf als zodanig beschouwd. LV01 vertelt over verschillende opdrachten, onder andere over het boek ‘Aan hartstocht geen gebrek: Handicap en lichaamsbeleving’, met tekst van Karin Spaink en haar meest recente boek ‘The Life of Women’ met tekst van Anja Meulenbelt. Aan de hand van haar eigen foto’s, en die van anderen, reflecteert ze op thema’s uit haar werk en haar eigen leven: identiteit, liefde, gezondheid en moederschap.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, religieuze praktijken, kindermishandeling, kinderarbeid, dwangarbeid, moeder dochterrelatie, ouders kindrelatie, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, interview (vorm), oral history
- Description
- “Ik wil niet dat je zo slecht wordt als je moeder” DWRK02 is geboren te Den Haag op 4 maart 1943. Ze groeit op als middelste kind – ze heeft nog een oudere broer en een jonger zusje – in een katholiek gezin. Echt gelovig zijn ze niet. Moeder is huisvrouw, vader werkt in de horeca. DWRK02 voelt zich een ongewenst kind. Ze krijgt geen liefde, wordt nooit aangehaald, en krijgt altijd straf. Vanaf haar derde worden er lelijke dingen tegen haar gezegd, ze wordt uitgemaakt voor een vies, lui en langzaam kind. Ze vind het niet fijn thuis, ze is bang voor haar moeder. In haar herinnering worden haar broertje en zusje op een andere manier behandeld. Straf krijgt ze bijvoorbeeld omdat ze haar broertje niet goed naar school begeleidt, maar ook als ze ziek is, is het haar schuld. De ergste mishandeling die ze zich van moeder herinnert, is dat ze door haar tot bloedens toe geboend wordt, in het zicht van haar broer. Erover praten met anderen kan ze niet, moeder wil niet dat ze de vuile was buiten hangt. Ze gaat naar de kleuterschool. Ze mag geen vriendjes en vriendinnetjes mee naar huis nemen, en evenmin bij hen spelen. Financieel is het een ‘normaal’ gezin. Moeder is een knappe vrouw die zich veel bezighoudt met muziek en graag uitgaat. Vanaf haar twaalfde koopt moeder geen kleren meer voor haar, wast en verstelt ze evenmin. DWRK02 leest graag boeken, maar moeder verscheurt ze. Waarom? Terugkijkend noemt ze haar moeder een narcist. Hysterisch en sadistisch is ze. De buren hebben in de gaten dat er van alles mis is in het gezin, maar het lukt niet om in te grijpen. Ook vader geeft haar soms een pak slaag, waar moeder dan lachend bij staat te kijken. Als moeder in verwachting is van haar zusje, wordt DWRK02 op kostschool gedaan. Daar heeft ze het fijn, maar omdat moeder de school niet betaalt, moet ze er na anderhalf jaar weer vanaf. Ze gaat vervolgens naar een katholieke, particuliere meisjes mulo. Ook dat is van korte duur, omdat ze geld heeft gestolen. Moeder wordt uit de ouderlijke macht ontzet, vader doet zelfstandig afstand van de ouderlijke macht. DWRK02,- ze is dan veertien - komt onder voogdij te staan en wordt overgeplaatst naar de Goede Herder in Bloemendaal. Daar zal ze drie maanden ter observatie verblijven. Aan Bloemendaal heeft DWRK02 niet veel slechte herinneringen, de mensen zijn aardig en ze is er relatief vrij. Dan wordt ze geplaatst in de Goede Herder te Leiderdorp. De deuren gaan op slot. Ze krijgt een chambrette, een kastje en een teil om je in te wassen. Vanaf nu is ze een nummer. Ze gaat nog een jaar naar school, in Leiden. Een dag in de Goede Herder bestaat uit wassen, aankleden, op je knieën voor je chambrette het ochtendgebed, naar de kerk voor de heilige mis, je bed opmaken, ontbijten. Daarna aan het werk in de strijkkamer, naar de kerk voor het Lof, avondeten. ’s Avonds met de andere meisjes in de huiskamer, waar je geacht wordt ook nog iets nuttigs te doen, bijvoorbeeld naaien. Praten over privézaken is niet toegestaan. Om 21uur naar bed. Hoewel het regime streng is en ze veel straf krijgt, zijn er ook mensen waar ze goed bij terecht kan, zoals moeder Lioba. DWRK02 volgt een aantal cursussen, zoals steno en typen. Ze mag pianospelen, op ballet en toneel. Het werk dat ze doet – van maandag tot en met zaterdag – wordt niet betaald. Dit doet ze van haar vijftiende tot haar twintigste. Op haar twintigste verhuist ze naar een tehuis voor werkende meisjes in Scheveningen, ‘Claere Fonteine’, en ze gaat werken als typiste. Ze blijft daar tot december. Dan gaat ze de vrije wereld in. Ze geniet van het vrije leven en probeert alles in te halen. Ze trouwt en krijgt een dochter. Eenmaal zelf moeder begrijpt ze helemaal niet hoe haar moeder zo heeft kunnen zijn. Op de vraag waarom ze in deze instelling zo slecht behandeld werd, geeft moeder-overste als antwoord: “Ik wil niet dat je zo slecht wordt als je moeder”. Gevolgen heeft het zeker gehad, A. heeft altijd een schuldgevoel en is voortdurend bang om iets verkeerd te doen. Toch denkt ze dat ze het beter heeft gehad dan de anderen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- vrouwenhulpverlening, oral history
- Description
- Oral history interviews met feministen die een pioniersrol hebben gespeeld in de geestelijke en lichamelijke gezondheidszorg voor vrouwen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- acties, arbeid, zorgarbeid, beleid, besturen, emancipatie, feminisme, moederschap, oral history, De Born, deeltijdarbeid, politiek, recht, Rooie Vrouwen, Partij van de Arbeid, verstedelijking, tweede feministische golf, universiteiten, vormingswerk, vrouwenbewegingen
- Description
- Oral history interview met RV04 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV04 wordt geboren op zes augustus 1945. Ze groeit op in een rood, Christelijk milieu in Hilversum. Haar vader is leraar en rector van het Christelijk Gymnasium in Utrecht. Haar moeder is apotheekassistente. Beide ouders zijn politiek actief en brengen politiek bewustzijn over op hun zes kinderen. RV04s vader overlijdt als ze zestien jaar oud is. In 1964 studeert ze rechten aan de universiteit van Utrecht en specialiseert zich in volkshuisvesting en ruimtelijke ordening. In 1971 is ze gedurende twee jaar juriste bij de gemeente Amsterdam op de dienst stadsontwikkeling. Van 1973 tot 1989 werkt ze bij de gemeente Utrecht, eerst als jurist op de dienst Ruimtelijke Ordening en daarna als beleidsontwikkelaar van stadsvernieuwing. VRV04 is gemeenteraadslid van Maarssen van 1974 tot 1977. Na haar werk bij de gemeente Utrecht wordt van der Burg lid van de Tweede Kamer tot 1998. In 1992 is ze de laatste voorzitter van Rooie Vrouwen, tot de opheffing van de organisatie in 1995. Van 1998 tot 2003 is ze directeur van de Stichting Geschillenbehandeling Zuivel. In 2003 begint RV04 aan haar laatste baan. Ze is ondervoorzitter van de Commissie Gelijke Behandeling tot 2009. Hiernaast is RV04 actief in tal van bestuursfuncties en commissies, onder anderen bij Triade, Travers en het COC. Tot op heden is ze voorzitter van de Vereniging Vrouw en Recht.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, acties, beleid, besturen, De Born, emancipatie, oral history, politiek, Partij van de Arbeid, Rooie Vrouwen, seksisme, feminisme, tweede feministische golf, mensenrechten
- Description
- Oral history interview met RV03 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV03 is geboren op tweeëntwintig februari 1932 in Abcoude. Ze groeit op in een groot gezin in een socialistisch milieu. Ze verhuizen al snel naar Amsterdam en vlak voor de oorlog vertrekt het gezin naar Groningen. Haar moeder is onderwijzers en na haar huwelijk huisvrouw. Haar vader is bestuurder van de NVV, het Nederlands Verbond van Vakverenigingen. Tijdens de oorlog moet haar vader regelmatig onderduiken en gedurende een jaar duikt ook het hele gezin onder. Wanneer RV03 tiener is verhuist het gezin naar Den Haag. Ze trouwt in 1956 en woont met haar man in Amsterdam. Kort na de geboorte van hun dochter in 1958 verhuizen ze eerst naar Terneuzen en vervolgens naar Leek. In 1967 wordt RV03 discussieleidster bij de Vrouwenbond, dit is de start van haar politieke loopbaan. Van 1971 tot 1991 zetelt ze in de Tweede Kamer voor de Partij van de Arbeid. In 1991 tot 1998 is RV03 lid van de Commissie van Volksgezondheid. Hierna zit ze een paar maand in het College van Zorgverzekeringen en een aantal andere commissies. Op haar vijfenzestigste gaat ze met pensioen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, acties, beleid, besturen, bibliotheken, De Born, emancipatie, feminisme, gelijke behandeling, oral history, Rooie Vrouwen, Partij van de Arbeid, politiek, sociale bewegingen, tweede feministische golf, vrouwenbewegingen
- Description
- Oral history interview met RV06 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV06 wordt geboren op 2 augustus 1943 in Noordwolde, Friesland. Haar vader is rietvlechter en haar moeder is schoonmaakster. Ze heeft een twaalf jaar oudere broer. Oma (aan moederskant) woont in bij het gezin en leert van Nieuwenhoven al op jonge leeftijd lezen. Ze gaat naar de MULO en volgt daarna een opleiding tot bibliothecaris. Ze werkt in de bibliotheek van Wolvega en daarna bij de Centrale Bibliotheekdienst van Friesland. In 1966 krijgt van RV06 een baan bij het Kunsthistorisch Instituut van de Universiteit Utrecht. In 1974 werkt ze voor de Wiardi Beckman Stichting, het wetenschappelijk instituut van de Partij van de Arbeid, en wordt vanaf dan actief bij Rooie Vrouwen. In 1979 wordt ze beleidsmedewerker bij de PvdA en in 1981 wordt ze Tweede Kamerlid. Van 1998 tot 2002 is Nederlands eerste vrouwelijke voorzitter van de Tweede Kamer. Vanaf 2010 zetelt van RV06 in de gemeenteraad van Den Haag als fractievoorzitter van de PvdA.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, moeder dochterrelatie, vader kindrelatie, opvoeding, mishandeling, kinderarbeid, dwangarbeid, alleenstaande moeders, abortussen, Blijf van m'n Lijf, Nederland, 20e eeuw, 1960-1969, oral history, interview (vorm)
- Description
- “Als je niet opvalt, gaan ze ook niet over je vallen.” DWRK04 is geboren in Rotterdam (1953): haar moeder is dan alleenstaand. Als DWRK04 twee is, krijgt ze een stiefvader, die haar tot haar zevende probeert op zijn naam te zetten. Daar slaagt hij niet in. Vanaf dat moment is ‘vader’ niet meer aardig tegen haar. Ze moet het huis uit, naar een kolonie bij de nonnen. Daar zit ze een week of negen. Daarna woont ze weer twee jaar thuis, tot stiefvader haar probeert te wurgen. Vanaf haar negende gaat DWRK04 eerst naar oma, daarna naar ‘Intermezzo’* en naar het rooms-katholieke ‘Lucia’**, in Rotterdam. Ze wordt steeds plotseling uit huis gestuurd en zit korte periodes op veel plaatsen, ook in Schiedam, Oosterwijk en Oosterhout. Op een bepaald moment lijkt DWRK04 een patroon te zien: als haar stiefvader thuis komt – hij zit bij de Marine – wordt zij weer weggestuurd. Ze denkt dat moeder haar zo wil beschermen tegen haar stiefvader. Wanneer DWRK04 veertien is, mag ze naar haar tante in Breda, daar heeft ze het fijn. Maar ook hier wordt ze weggehaald en in 1967 naar ‘Larenstein’*** in Velp gebracht, onder het mom dat ze van huis is weggelopen. Ze krijgt een voogdes. In Velp heeft ze het niet prettig. Haar eigen kleren worden afgenomen, het is er somber, ze ervaart het als een gevangenis. Werken moet ze in de strijkkamer, van acht tot vijf. Betaald wordt ze er niet voor. Ze voelt zich heel alleen, echte vriendschappen zijn er niet, je bent altijd aan het werk. Wel haalt ze een huishoudcertificaat, na het intern volgen van de huishoudschool. Een dag op Larenstein betekent om 6 uur opstaan, wassen met koud water, aankleden, in de rij naar beneden. Alles in stilte. Praten mag je pas aan het ontbijt. Dan naar de strijkkamer. Het werk is zwaar en steeds staand, zelfs tijdens de koffie. Om 12 uur warm eten. Na de avondboterham is er vrije tijd om iets voor jezelf te doen. Een TV is er nog niet, wel een radio, hoewel de nonnen bepalen waar je naar luistert. Slapen doen ze in een chambrette, waar een bed in staat, een wasbak, een kledingkast en een stoel. Geen enkele privacy. Na 21 uur moet het stil zijn. Op zaterdag hebben ze een halve dag vrij. Ze moeten één keer in de week naar de kerk, en één keer per week biechten. Er wordt veel straf uitgedeeld (gedwongen voeden, kots opeten, minder sigaretten verdienen), maar DWRK04 probeert dat zo goed mogelijk te voorkomen: “Als je niet opvalt, gaan ze ook niet over je vallen.” Ze heeft heimwee en mist haar familie. Na twee en een half jaar in Larenstein, haalt vader haar in november 1969 op om naar huis te gaan. Ze is dan bijna zeventien. Ze kan meteen weer aan het werk, van de ene gevangenis naar de andere. Nu verdient ze wel geld, maar ze mag het niet houden. DWRK04 voelt zich monddood gemaakt, gewend om naar de pijpen van een ander te dansen. Altijd bang voor de gevolgen. Op latere leeftijd krijgt ze last van depressies. Haar leven komt uiteindelijk weer op de rails door contacten binnen de Evangelische gemeenschap, daar heeft ze de ware liefde van God leren kennen en wordt ze geaccepteerd zoals ze is. Haar ouders vergeeft ze, “dan kan je ook weer verder met je leven”. * Intermezzo is een opvanghuis [red.] **Het St. Lucia-gesticht, opgericht door de Paters Minderbroeders in 1866 [red.] ***Huize Larenstein is een van de huizen van de Goede Herder [red.]
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, administratieve beroepen, seksueel geweld, Duitsland, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw (geboren aan het begin van de jaren twintig van de twintigste eeuw in een middenklasse gezin), waarvan de ouders en broer lid waren van de NSB. Haar moeder was ook lid van de Nationaal Socialistische Vrouwen Organisatie (NVSO). Zelf was ze lid van de Jeugdstorm. Op Dolle Dinsdag vluchtte ze met haar ouders naar Duitsland. Na de bevrijding is ze anderhalf jaar geïnterneerd geweest. In het interneringskamp is ze slachtoffer geworden van seksuele mishandeling.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, mishandeling, seksuele intimidatie, onbetaalde arbeid, dwangarbeid, moeder dochterrelatie, vader kindrelatie, Nederland, 20e eeuw, 1950-1999, oral history, interview (vorm)
- Description
- DWRK03 is in Schiedam geboren (1947), als oudste van vier meisjes. Haar vader is schilder en lijstenmaker, moeder is huisvrouw. Ouders scheiden na de komst van het laatste zusje. Het gezin woont in Maastricht, waar DWRK03 ook naar de rooms-katholieke lagere school gaat. De katholieke inbreng is van vaders kant, moeder is niet religieus. DWRK03 zegt het goed te hebben bij haar moeder. Toch moet ze – als ze zeven of acht is – naar een kindertehuis voor meisjes én jongens, ‘De Kommel’, om de hoek bij haar lagere school. Waarom is haar nooit verteld, misschien door haar vader? Haar moeder zal haar – zonder succes – proberen terug naar huis te halen. Vader lijkt minder van haar te houden, maar echt slecht behandelt hij haar niet. DWRK03 moet nu naar Mook, waar het minder fijn is. Ze wordt meteen aan het werk gezet – ze is dan ongeveer 11 jaar – en wordt gestraft voor onhandigheid. Hierna moet DWRK03 naar een meisjesinternaat in Maastricht, geleid door nonnen en een priester. Daar is ook een schooltje, waar ze leert schrijven. Haar werk is voornamelijk van huishoudelijke en dienende aard. Ook hier wordt ze weer gestraft, veelal voor iets wat iemand anders heeft gedaan. Straf bestaat onder andere uit extra schoonmaakwerk en het intrekken van het weekendverlof. Na Mook moet DWRK03 naar de Goede Herder in Tilburg. De deuren gaan achter haar op slot, de ramen hebben spijlen. Het lijkt wel een gevangenis. Het grasveld is hoog ommuurd. Je hoort wel mensen en auto’s, maar zien kan je ze niet. Ze komt niet meer buiten. Ze is dan ca 15 jaar. In Tilburg slaapt DWRK03 in een chambrette. Na het opstaan en wassen moet ze naar de mis. Na het ontbijt meteen door naar de strijkkamer, waar ze ook moet stijven. Zwaar werk en heel vermoeiend, ze moet de hele dag staan. Bij thuiskomst meteen weer naar de mis en eten. ’s Avonds mag ze iets voor zichzelf doen, hoewel er ook huishoudelijke taken liggen. Op de enige vrije dag, zondag, mazen de meisjes truien, waar ze een sigaret mee verdienen. Alles gaat op slot, behalve de wc, die moet juist open blijven. En douchen moeten ze gezamenlijk. Intussen stichten de zusters van de Goede Herder in Someren een nieuw klooster, ‘Huize Witven’. Als dat in 1963 afgebouwd is, verhuist DWRK03 daarheen, met alle andere bewoners van de vorige instelling in Tilburg. Ze krijgt een eigen kamer. En ze kan meer naar buiten kijken, naar de bossen. Er is een TV. Verder is de dagindeling onveranderd. Vroeg op, naar de mis, hard werken in de wasserij, achter de mangel. Er wordt gewerkt voor hotels en restaurants. Betaald is ze nooit voor het werk, ze kreeg wel eens een fiets. Ook in Someren krijgt DWRK03 straf, omdat ze probeert weg te lopen naar haar moeder. Ze wordt een week opgesloten in een klein celletje. Als DWRK03 achttien is, mag ze buiten de instelling gaan werken. Als ze bijna twintig is, wordt ze zwanger en gaat bij haar moeder wonen. Ze staat dan nog onder voogdij. Terugkijkend realiseert DWRK03 zich dat ze nooit een echte ‘kinderjeugd’ heeft gehad, noch een puberteit. Ze noemt het een echte hel. En niet normaal dat je niet betaald krijgt voor dat vele werk. Maar ze is ook dankbaar dat ze er veel geleerd heeft, op huishoudelijk gebied. *Mook is een observatiehuis [red.]
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- strafrecht, advocaten, hoogleraren, moeders, cabaret, D66, feminisme, besturen, Nederland, oral history
- Description
- VH01 werd geboren op 21 augustus 1933, in Buitenzorg, voormalig Nederlands-Indië. Ze zegt mooie herinneringen te hebben aan het opgroeien in, naar eigen zeggen, ‘de rimboe’. Het interview begint met een vluchtige en globale bespreking van haar jeugd. Van haar achtste tot haar twaalfde jaar zit ze samen met haar ouders, twee oudere broers en jonger zusje in een Japans interneringskamp. Haar vader overleeft het kamp niet. Mede dankzij de oorlog heeft VH01 nooit op de lagere school gezeten. Na de bevrijding gaat het gezin in Nederland wonen en bezoekt VH01 het gymnasium, dat ze succesvol afrondt. Hoewel familie vindt dat ze een taal moet gaan studeren, kiest ze voor de studie Rechten in Leiden: een taalstudie vindt ze te meisjesachtig én het is een korte studie. Ze zegt echter dat ze verder weinig affiniteit had met rechten. Ze haalde tijdens haar studententijd vooral plezier uit deelname aan het toneelgezelschap van haar studentenvereniging. Tijdens haar studie is ze ruim een jaar overspannen. Ze meent dat dit ten gevolge van de oorlog is. Het gesprek gaat verder over de tijd na haar afstuderen. Haar eerste baan is als trainee bij Unilever waar zij één van twee vrouwen is, tussen vijfentwintig mannen. Ze voelt zich hier niet thuis en wordt zelfs regelmatig buitengesloten van vergaderingen. Wanneer ze de kans krijgt, stapt ze daarom over naar de advocatuur. Dit is mogelijk doordat ze naast haar werk toneel is blijven spelen in een gezelschap met veel advocaten. VH01 vertelt uitgebreid over haar sollicitaties en banen bij advocatenkantoren. Hierna gaat het gesprek verder over haar echtgenoot Rob en hoe het was om voor het eerst moeder te worden. Door haar moederschap kon ze niet meer in de advocatuur werken, die baan kon alleen fulltime vervuld worden. Op advies van de burgermeester van Voorschoten gaat ze daarom werken als docent Inleiding Recht, aan de Universiteit van Leiden. Vervolgens gaat het interview kort verder over haar herinneringen aan het interneringskamp Tjideng, waarvan haar voornaamste herinnering is dat ze met heel veel mensen in kleine huizen, en later in een bamboe-hut, moest leven. Het gesprek gaat verder over haar lidmaatschap van D66 en haar rol tijdens de beginjaren van de partij. Een belangrijke reden voor haar politieke engagement was dat ze zich door haar studie realiseerde dat het recht een politiek instrument was. Dit is ook, zo vertelt ze verder, waarom ze later promoveerde in Amsterdam: om het strafrecht socialer te maken. Clara Wichmann was hierbij een groot voorbeeld voor haar, zowel op het gebied van denken over het strafrecht als in haar feministisch denken. Dit is ook terug te vinden in haar hoogleraarschap, waar ze uitgebreid over vertelt. Ook vertelt ze over hoe ze werd afgewezen voor een promotieplek in Leiden, naar eigen zeggen omdat ze vrouw was. Later in het interview bespreekt ze over andere momenten in haar carrière waarop dit zich herhaalde. Het gesprek gaat verder over VH01s tijd bij het Sociaal Cultureel Planbureau, dat ze omschrijft als een avontuur en een fijne tijd. Maar ze miste ze wel het werken met studenten. Hierna vertelt ze hoe ze benoemd werd tot hoogleraar Andragologie bij de UvA, haar ervaringen als hoogleraar en de commissies die ze ernaast deed. Voor haar werk als voorzitter van STEO werd ze benoemd tot Ridder in de Orde van Oranje-Nassau. Tijdens haar hoogleraarschap en haar emeritaat heeft ze regelmatig aangedrongen bij universiteiten om meer vrouwelijke hoogleraren aan te nemen. Het interview sluit af met een bespreking van haar carrière als cabaretier en de rol van feminisme en de vrouwen uit haar leven hierin.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Orhan, Gulay > Interviewer
- Contributor
- Tekin, Emine > Interviewer
- Thesaurus
- emancipatie, vrouwenstudies, onderwijs, actiegroepen, migratie, diversiteit, racisme, huwelijken, opvoeding, familierelaties, allochtonen, zwarte vrouwenbewegingen, 20e eeuw, tweede wereldoorlog, interview (vorm), Nederlands-Indië, Indonesië, oral history
- Description
- Oral history interview met DIV02, geboren op 26 februari 1926 in Makassar op het eiland Celebes in Nederlands-Indië en afkomstig uit een welgesteld gezin. Haar vader is een eigen ondernemer van Molukse afkomst en haar moeder heeft een gemengde afkomst maar is inlands. Beide zijn Christen. Ze heeft drie broers. Ze heeft een Europese opvoeding gehad, gaat naar de HBS en op school is ze erg goed in Nederlands. Vooral haar vader heeft een grote rol gespeeld bij de ontwikkelingen in haar leven. De Tweede Wereldoorlog is de grootste ommekeer in haar jeugd. De Japanse bezetting ziet ze ondanks alles als een rijke ervaring. Na de bevrijding gaat ze terug naar de HBS en haalt ze haar diploma. Vervolgens studeert ze drie en een half jaar rechten in Nederland. In Nederland identificeert ze zich pas echt met Indonesië en uiteindelijk stopt ze met haar studie om op deze wijze te demonstreren tegen de militaire acties in 1948. In Nederland ontmoet ze tijdens haar studie haar man. Terug in Indonesië trouwen ze en brengen ze zeventien jaar samen door. DIV02 krijgt werk in de bibliotheek en hier leert ze het belang van informatie voor ontwikkeling. Deze ontdekking neemt ze de rest van haar leven mee. Informatie en taal blijken haar grootste interesses en deze interesses zet ze later in bij haar activiteiten voor de vrouwenbeweging. In 1968 vertrekt ze met haar vier kinderen definitief naar Nederland. Ze vindt werk bij de bibliotheek aan de Universiteit van Amsterdam, maar verlaat deze al snel voor het Tropeninstituut en aldaar het Documentatie Centrum Ontwikkelingslanden. In 1973 wordt ze door een Deense feministe geïnspireerd over de positie van vrouwen in ontwikkelingslanden. Dit is haar eerste aanraking met vrouwenemancipatie. Hierna groeit haar belangstelling voor dit onderwerp alleen maar. Ze werkt vanaf 1987 mee bij vrouwencentrum Flamboyant en is daar een grote en belangrijke waarde voor de documentatie van informatie over vrouwen. Ze is actief binnen de zwarte vrouwenbeweging en ze brengt het onderscheid tussen de witte en de zwarte vrouwenbeweging in kaart. Bij de witte vrouwenbeweging voelden de zwarte-, migranten-, en vluchtelingenvrouwen zich volgens haar niet betrokken genoeg. Bij de zwarte vrouwenbeweging draagt ze bij aan de opbouw, de organisatie (van documentatie) en is ze een algemeen referentiepunt. De aanleiding voor dit interview is het Aletta project ‘Diversiteit’ om levensverhalen van prominente vrouwen met een migrantenachtergrond op beeld vast te leggen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, religieuze praktijken, moeder dochterrelatie, ouders kindrelatie, opvoeding, kindermishandeling, kinderarbeid, dwangarbeid, moederschap, Nederland, 20e eeuw, oral history, interview (vorm)
- Description
- DWRK01 wordt in 1931 geboren in Den Haag. Daar woont ze ook nog ten tijde van dit interview in 2019: ze is dan 87. DWRK01 groeit op als tweede in een katholiek gezin met zeven kinderen: een oudere broer, onder haar nog een broer en vijf zusjes. Zelf blijkt ze aanvankelijk deel van een tweeling te zijn, iets wat ze pas op latere leeftijd ontdekt. Haar vader (1905-1957) is schilder van beroep. Geïnterviewde noemt hem een sul, die niet tegen haar moeder op kan. Moeder wordt in het interview ‘oliebol’ genoemd, dit omdat ze de naam ‘moeder’ niet verdient. Thuis worden de kinderen verwaarloosd en mishandeld, zes van de zeven kinderen zullen vroegtijdig uit huis gaan. De broertjes en zusjes worden gescheiden ondergebracht. DWRK01 belandt vanaf haar achtste jaar in het Haagse Groenestein, een grote Rooms-Katholieke instelling, die is bedoeld voor kinderen die niet goed opgevoed kunnen worden door hun ouders. Er heerst een streng regime, waar religieuze rituelen, (lagere) school en werk de belangrijkste plaats innemen. Ruimte voor vriendschappen en warmte is er niet of nauwelijks, het is niet makkelijk om iemand in vertrouwen te nemen. Er is geen enkele privacy – de meisjes sliepen in een chambrette met halfopen gordijn. Als mishandeling noemt DWRK01 onder andere het gedwongen eten van zout en dat ze van de trap wordt gegooid. Gestraft wordt je bijvoorbeeld voor het omkijken in de kerk, of voor het praten met andere meisjes. Na haar verblijf in Groenestein – ze is dan dertien – gaat DWRK01 terug naar het ouderlijk huis, waar haar moeder haar meteen weer uit werken stuurt. Als DWRK01 zeventien is, wordt ze opnieuw in een instelling geplaatst, nu in Larenstein – een van de locaties van de Goede Herder – te Velp. Dit is zo geregeld door haar moeder en een ‘voogd’. Was er in Groenestein nog enig ‘contact’ met de buitenwereld – ze zag soms in de verte mensen lopen – in Larenstein is dat volstrekt ondenkbaar, de instelling ligt diep verborgen in een groot bos. Ook hier weer een dagindeling die wordt gedomineerd door religieuze rituelen, te beginnen om 5 uur ’s ochtends met het ochtendgebed – plat op je buik bidden – en heel hard werken. Het meeste werk is vooral van huishoudelijke aard, zoals wassen, persen, verstellen, schoonmaken en koken. Onderwijs wordt in Larenstein niet gegeven. DWRK01 ervaart deze instelling als een gevangenis. Ze zal er tot haar 21e verblijven. Dan krijgt ze de mogelijkheid om zes weken de ‘wereld’ te verkennen, om te zien of ze het aankan. Mocht dat mislukken, dan kan zij terug naar Larenstein, om als ‘oblaat’ in het klooster te blijven dienen. DWRK01 heeft haar kans genomen, vast van plan om nooit meer terug te keren. Eenmaal in de buitenwereld, krijgt DWRK01 een aardige vriendin, die haar koppelt aan de man waarmee ze in 1956 zou trouwen en vijf kinderen krijgt. Haar man, aanvankelijk vrachtwagenchauffeur, krijgt later zijn eigen garage. Hij overlijdt in 1998. Anderhalf jaar later zou ook een van haar zoons overlijden. DWRK01 geniet intens van het moederschap en kan haar kinderen wél geven wat zij zelf zo node gemist had: genegenheid. Het huwelijk, de kinderen, een sterke wil, maar ook het schrijven van dagboeken – dit doet ze vanaf 1960 – hebben haar geholpen om alsnog een goed leven op te bouwen. Achterom kijken wil ze niet.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- wetenschappelijke beroepen, hoogleraren, schrijvers, Nederlands, literatuurwetenschap, lesbische vrouwen, feminisme, vrouwenorganisaties, oral history
- Description
- VH02 werd geboren op 25 januari 1949 te Eindhoven. VH02 begint het interview met vertellen over haar ouders en grootouders. Haar ouders waren beiden onderwijzer en geloofden dat goed onderwijs een emanciperende werking heeft. Ze vertelt over haar middelbare schooltijd op het gymnasium. Ze omschrijft dit als een enorm leuke tijd waarin ze “wel wat gezelligheid kon gebruiken” omdat ze op haar 11e haar vader verloor aan hartfalen. VH02 noemt dit een zeer ingrijpende levensgebeurtenis en vertelt dat haar vader een aandachtige ouder was die haar constant aanmoedigde om te blijven leren. Het gezin van VH02 viel zwaar voor haar moeder en de rest van het gezin, zowel emotioneel als financieel. Als gevolg van het overlijden van vader was VHO02 gaan stotteren: ze vertelt uitgebreid hoe dit in de praktijk was en hoe ze hier uiteindelijk pas als volwassene vanaf kwam, door het doen van vele ademhalingsoefeningen. Ze meent dat het overwinnen van stotteren voor haar net zo belangrijk is geweest als het feminisme. Het interview gaat verder over hoe VH02 tijdens haar studententijd voor het eerst haar seksualiteit als lesbische vrouw kon verkennen. Ze vertelt over haar eerste grote liefde met wie ze een paar jaar samen was. Het gesprek gaat verder over hoe VH02 bij de feministische beweging betrokken raakte via haar linkse studentenvereniging ASVA. Ze meent dat de linkse beweging de bakermat van het feminisme was. Ze vertelt uitgebreid over haar tijd bij lesbische-feministische groep Paarse September en hoe zij zich afzetten tegen normatieve heteroseksualiteit die in andere feministische groepen niet betwist werd. Praatgroepen binnen Paarse September hielpen haar verder met haar lesbische identiteit verkennen. Het feminisme, zo is haar mening, is een monumentaal collectief proces geweest waarin vrouwen eindelijk echt konden ontdekken wat ze wilden met zichzelf en in hun leven. Het gesprek gaat verder over hoe VH02 behoefte had aan ander werk dan lesgeven en vervolgens essayist en schrijver werd voor o.a. het tijdschrift Lover. Ook promoveerde ze aan de Universiteit Utrecht op het onderwerp ‘Nederlandse dichteressen na WOII’. Naar eigen zeggen heeft haar werk genderstudies op de agenda gezet binnen de neerlandistiek. Ze vertelt verder over Mieke Bal die een belangrijke rol in haar academische leven speelde. Het gesprek gaat verder over genderstudies in Utrecht, waarbij VH02 reflecteert op de ontwikkeling van het vakgebied tot op heden en de plek die het inneemt binnen de universiteit. Ze vertelt verder over dat ze naast Utrecht ook in Wassenaar en Maastricht ging werken en de enorme drukte die daarmee gepaard ging. Hierna werd ze in Maastricht aangesteld als bijzonder hoogleraar genderstudies: VH02 vertelt over de fijne samenwerking met Mineke Bosch die hier universitair hoofddocent was. Samen zetten ze een onderwijsprogramma genderstudies op. VH02 vertelt uitgebreid over de moeilijkheden en hindernissen die dit met zich meebracht, maar ook de kostbare projecten die hier uit voortkwamen, zoals het Onderzoeksatelier dat vrouwen stimuleerde vaker geld aan te vragen voor al dan niet wetenschappelijke projecten. Uiteindelijk wordt VH02 hoofd van de onderzoeksafdeling Cultuurwetenschappen en ook in deze rol, zo vertelt ze, moest ze constant de rol en plek van genderstudies binnen de universiteit verdedigen. Ze omschrijft het als een ‘invechtstrijd’. Het interview gaat verder over de periode van de vrouwenbeweging, hetgeen volgens VH02 een enorme invloed op haar carrière heeft gehad. Ook reflecteert ze op het belang van inclusief feminisme. Klasse-ongelijkheid en alledaags racisme zijn volgens VH02 enorm grote problemen die vandaag de dag nog spelen. Het gesprek gaat verder over poëzie en muziek, en de rol dat dit speelt in VH02's leven. Ze doet dit o.a. in relatie met haar biografische boek over dichter M. Vasalis. Het interview sluit af met het bekijken van enkele foto’s uit VH02's collectie.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Poortvliet, Nienke > Interviewer
- Contributor
- Naezer, Marijke > Interviewer
- Contributor
- Aerts, Mieke > Interviewer
- Contributor
- Henkes, Barbara > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, ontwikkelingslanden, Dolle Mina, emancipatie, feminisme, oral history, sociale bewegingen, socialistisch feminisme, tweede feministische golf, vrouwenbewegingen, vrouwenstudies, actiegroepen, jaren zeventig, seksualiteit, subculturen, gender, anticonceptie, universiteiten, wetenschappelijke beroepen
- Description
- Oral history interviews met vrouwen die actief waren in Dolle Mina
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- beleid, besturen, burgemeesters, emancipatie, De Born, feminisme, oral history, overheid, politiek, Partij van de Arbeid, recht, Rooie Vrouwen, universiteiten, onderwijs, vormingswerk, vrouwenbewegingen, gelijke behandeling
- Description
- Oral history interview met RV08 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV08 wordt geboren op 5 augustus 1952 in ’s Graveland. Ze groeit op als oudste van vier kinderen in een Nederlands Hervormd gezin. Haar vader is onderwijzer en hoofd van verschillende bijzondere scholen. Haar moeder was verpleegster en wordt huisvrouw wanneer ze kinderen krijgt. RV08 gaat naar een gereformeerde basisschool en HBS in Ommen. De laatste twee jaar van de HBS volgt ze in Nijmegen. In 1970 studeert RV08 psychologie in Groningen en leert haar huidige man kennen. In 1974 is ze voorzitter van Vrouwencontact Friesland. Van 1978 tot 2000 is ze lid van de Provinciale Staten van Friesland. Van 1978 tot 1981 zetelt RV08 in het landelijk bestuur van Rooie Vrouwen. Van 1981 tot 1985 is RV08 plaatsvervangend Landelijke Contactvrouw Rooie Vrouwen. Tot 1989 is ze voorzitter van Rooie Vrouwen. Na haar loopbaan bij Rooie Vrouwen begint Faber een rechtenstudie aan de Universiteit van Groningen. Ze onderbreekt haar studie meermaals omwille van haar loopbaan. RV08 wordt staatsecretaris van Landbouw, Natuurbeheer en Visserij en vier keer burgemeester. In 2005 behaalt ze haar rechtendiploma. Tot op heden is ze burgemeester van Zaanstad.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, feminisme, theologie, tweede feministische golf, vrouwenorganisaties, rolgedrag, oecumene, seksualiteit, kerken, actiegroepen, acties, zorgarbeid, betaalde arbeid, oral history
- Description
- Oral history interview met VK01 over haar rol in de kerk. VK01 wordt geboren in een groot rooms-katholiek gezin in Elden. Haar vader was hoofd van de plaatselijke openbare school. Ze vertelt over haar jeugd, de vanzelfsprekende plaats van de kerk daarin, de normen en waarden die ze van huis uit meekreeg, haar geloofsbeleving, Godsbeeld en hoe dit veranderde in de loop van de jaren. Na de lagere school gaat ze naar de HBS in Arnhem. In de Tweede Wereldoorlog moet het gezin VK01 Elden verlaten. Via Huusse komen ze bij een gereformeerd gezin in Ede terecht, waar ze kennismaakt met het protestantisme. Op de middelbare school krijgt ze oog voor rolpatronen in kerk en maatschappij. Haar scheikundelerares Marga Klompé heeft veel voor haar betekend, ook voor haar werk in de kerk. Ze gaat medicijnen studeren in Utrecht. Door haar huwelijk moet ze haar studie afbreken. Ze doet een verkorte opleiding tot medisch analist. De eerste jaren van haar huwelijk werken mevrouw VK01 en haar man in Indonesië, waar hun eerste kind wordt geboren. Terug in Nederland krijgen ze nog twee kinderen. Al snel begint het patroon dat haar echtgenoot werkt en zij voor de kinderen zorgt, te wringen. Ze start een afdeling van het Katholiek Vrouwengilde. Ook raakt ze betrokken bij de Raad van Kerken en een katholieke organisatie voor jeugdwerk. Het valt haar soms zwaar als één van de weinige vrouwen binnen besturen van (kerkelijke) organisaties. Ze maakt zich zorgen over haar imago als moeder en huisvrouw. Haar man moet wennen aan alle activiteiten buitenshuis. Ze vertelt over veranderingen in de kerk en in de samenleving, en hoe ze daarin participeert, bijvoorbeeld in het project seksuele opvoeding van het Katholiek Bureau Geestelijk Gezondheidszorg. Ze wordt coördinator van het Katholiek Bureau voor Seksualiteit en Relaties. Ondertussen volgt ze cursussen op het gebied van seksuologie, relaties en vormingwerk. Ze zet zich in voor gelovigen die in de knel komen tussen de kerkelijke leer en het dagelijks leven, dat in de jaren zestig en zeventig sterk verandert onder invloed van de seksuele revolutie. Ze pleit voor vernieuwingen binnen de kerk, maar loopt tegen conservatieve bisschoppen aan. Ze vertelt over haar verhouding tot het feminisme en de betekenis van feministisch theologe Tine Halkes, en hoe Dorothee Sölle en Simone Weil haar geïnspireerd hebben: over het ontstaan en activiteiten van de Acht Mei Beweging (in 1985), waarvan ze zeven jaar voorzitter is geweest: hoe haar houding tot de kerk als instituut veranderd is en over haar groeiende verbinding met de oecumene. Ze blikt terug op hoe ze zorg voor kinderen en huishouden, en haar werk gecombineerd heeft en wat haar (schoon)ouders daarvan vonden: geeft haar mening over hedendaagse vernieuwingen binnen de katholieke kerk in Nederland en haar visie op de toekomst van de kerk.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- beleid, besturen, emancipatie, De Born, feminisme, gelijke behandeling, kinderopvang, etnische minderheidsgroepen, moederschap, oral history, overheid, politiek, Partij van de Arbeid, Rooie Vrouwen, tweede feministische golf, vormingswerk, vrouwenbewegingen
- Description
- Oral history interview met RV07 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV07 wordt geboren op vijfentwintig september 1949. Ze groeit op in een Katholiek Brabants gezin. Haar moeder is huisvrouw en haar vader zit in de schoenindustrie. Op haar elfde gaat ze, in navolging van haar oudere zus, naar de kostschool. Na een jaar komt ze terug thuis wonen en gaat naar de middelbare meisjesschool. RV07 is zeventien wanneer ze in Eindhoven opvoedkunde en kinderverzorging gaat studeren. Van 1971 tot 1976 werkt ze als jongeren vormingswerker in Leiden. Ze trouwt in 1973 en krijgt een dochter in 1976. Van 1976 tot 1978 zetelt ze in het bestuur van de Partij van de Arbeid. In 1977 wordt ze actief bij Rooie Vrouwen. Ze volgt een opleiding aan de kaderschool voor Vrouw en Beleid van het adviesbureau De Beuk van 1982 tot 1984. In 1984 wordt ze verkozen tot wethouder in de gemeente Leiden. Na haar wethouderschap is RV07 directeur generaal van het ministerie van Onderwijs Cultuur en Wetenschappen. Iin 1996 wordt ze directeur van de rijksdienst voor Oudheidkundig Bodemonderzoek in Amersfoort. Sinds 2001 coacht RV07 ambtenaren binnen de Rijksoverheid. Van 2004 tot 2011 is RV07 directeur van het Instituut Collectie Nederland. Wanneer het instituut in 2011 wordt opgeheven wordt RV07 directeur bij het ministerie van Onderwijs Cultuur en Wetenschappen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, Vrouwenstaking, echtscheidingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1914 en afkomstig uit een christelijk middenstandsgezin. In 1944 wordt ze actief bij de Communistische Partij Nederland (CPN), naast de zorg voor haar negen kinderen. Ze brengt De Waarheid rond en werkt mee aan de verspreiding van distributiestamkaarten. Ze doet mee aan de schoonmakersstaking (vrouwenstaking) van 11 januari-7 maart 1949. Deze staking wordt gesteund door de Eenheid Vakcentrale (EVC). Door haar echtscheiding mag ze geen lid meer zijn van de partij. Ze is maar kort lid geweest, maar voelt nog steeds veel sympathie voor de CPN. Ze blijft communistische kranten verspreiden en bijeenkomsten bezoeken. Ze doet mee aan demonstraties, geldinzamelingsacties en bezoekt verschillende evenementen van de CPN. Ook van haar familie heeft ze negatieve reacties gekregen op haar scheiding. Geinterviewde heeft veel verschillende banen gehad. Enthousiast is ze over het begeleiden van reizen naar Oost-Europa en de Sovjet-Unie voor de Vereniging Culturele Uitwisseling (VCU). Later sluit ze zich aan bij de Socialistische Partij (SP).
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- vrouwenbewegingen, vrouw en geloofbewegingen, tweede feministische golf, theologie, poëzie, kerken, protestantisme, predikanten, vrouwen in het ambt, oecumene, feminisme, mystiek, leraren, oral history
- Description
- Oral history interview met VK02 over haar rol in de kerk. VK02 wordt in 1937 geboren in Wormer. Haar vader is onderwijzer op de lagere school, haar moeder huisvrouw en ze heeft een broer die een jaar ouder is. Officieel zijn haar ouders Nederlands Hervormd, maar het geloof speelt geen rol in hun leven. In 1941 verhuist het gezin naar Beilen in Drenthe waar vader onderwijzer wordt op de Mulo. VK02 heeft veel herinneringen aan de Tweede Wereldoorlog. Het gezin De Groot heeft Joodse onderduikers en vader is betrokken bij het verzet. In de twee jaar dat VK02 op een christelijke school zit, raakt ze geboeid door Bijbelverhalen en gaat ze de zondagsschool bezoeken. Haar vader, een gesloten man, heeft erg geleden onder de Tweede Wereldoorlog. In 1946 verhuizen ze naar Deventer. Op het openbare gymnasium geniet ze van de catechisaties van dominee Kannegieter en uiteindelijk doet ze belijdenis van het geloof. Haar ouders hebben soms moeite met haar geloof, waardoor VK02 zich eenzaam kan voelen. Sinds ze ca. acht jaar is, schrijft VK02 gedichten. Ze twijfelt of ze Theologie of Letteren zal gaan studeren. Het wordt uiteindelijk Letteren in Amsterdam. Daar zoekt ze contact met professor Donkersloot die haar aanmoedigt door te gaan met gedichten schrijven. Een jaar voor haar doctoraal Nederlands start ze met Theologie. In 1961 wint ze de eerste prijs van de UvA-poëziewedstrijd. In 1966 worden twee dichtbundels gepubliceerd. Achtereenvolgens komt aan de orde: -hoe haar Godsbeeld en geloof veranderen door de studie theologie: van vrijzinnig naar meer orthodox: -de betekenis van de figuur van Maria Magdalena voor haar persoonlijk: -haar fascinatie voor de dichteres Hadewijch vanwege diens poëzie en manier van leven: -waarom ze zich in eerste instantie niet aansloot bij de vrouwenbeweging: ze fond feministen vaak niet-religieus of zelfs anti-religie -de radio-uitzendingen die ze verzorgt voor de VPRO -haar werk als vicaris in de Haagse Kloosterkerk en de problemen waar ze mee te maken krijgt, waaronder seksisme en tegenstanders van vrouwelijke predikanten. In 1974 start ze met andere pastors de oecumenische gemeenschap Ekklesia Den Haag. In deze periode groeit haar feministische bewustwording. Zo is ze betrokken bij het themanummer over het Jaar van de vrouw van het tijdschrift Wending. Ook gaat ze zich meer verdiepen in de mystiek. In 1981 verhuist ze naar het Friese Woudsend, waar ze een leerhuis start. Ze vertelt over de betekenis van de groep Driebergen (de eerste feministische theologes, waaronder Tine Halkes, Gonnie Scholten en Trudy Klijn): haar voorliefde voor exegese van Bijbelteksten: hoe ze poëzie en poëzietheorie gaat doceren aan de lerarenopleiding in Leeuwarden: hoe ze uiteindelijk een promotieplaats krijgt, wat haar onderzoek inhoudt, hoe het proefschrift in eerste instantie wordt afgewezen binnen de theologische faculteit en later geaccepteerd binnen de letteren faculteit: over haar betrokkenheid bij een groep in Friesland die zich bezighoudt met gnostische evangeliën, gnostische literatuur en die teksten op muziek probeert te zetten: over de invloed van de gnosis op het Godsbeeld.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1919 en afkomstig uit een politiek bewust en vrijzinnig gezin. Haar ouders zijn geen lid van een politieke partij, maar al vóór de Tweede Wereldoorlog wordt door hen geld ingezameld voor Duitse vluchtelingen. Tijdens de oorlog gaat ze, samen met haar vader, voor de illegale Waarheid werken. Haar man zit ondergedoken wegens dienstweigering. Hij werkt voor de illegale Trouw. In 1945 wordt ze lid van de CPN en ze blijft dat tot 1984. Ook wordt ze actief bij het Rotterdams Vrouwencomité en later bij de Nederlandse Vrouwen Beweging (NVB), waar ze ook voorzitter van wordt. Namens de CPN zit ze jarenlang in de gemeenteraad. Hoewel ze zich niet altijd positief uitlaat over feministen zet ze zich wel in voor 'de vrouwenzaak'. In de jaren zeventig schrijven de vrouwelijke gemeenteraadsleden met de hulp van vrouwenorganisaties twee vrouwennota’s. Deze worden door de hele gemeenteraad aangenomen. In 1982 is ze medeoprichter van anti-discriminatiebureau Radar, in 1990 is ze medeoprichter van Verdraagzaam Vreewijk en later raakt ze betrokken bij het 4 mei Comité Vreewijk.Ze wordt veelvuldig genoemd in het proefschrift van Jolande Withuis: 'Van opoffering tot heroïek'.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Poortvliet, Nienke > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, acties, actiegroepen, Dolle Mina, emancipatie, feminisme, jaren zeventig, 1970-1979, oral history, tweede feministische golf, vrouwenbewegingen, vrouwenhuizen, sociale bewegingen, vrouwenstudies, Marie, word wijzer, Brood en Rozen
- Description
- Oral history interview met DM05 over haar betrokkenheid bij Dolle Mina. DM05 wordt op vier augustus 1934 geboren op Sumatra, Nederlands-Indië in een gezin met zes kinderen. DM05 haar vader is een Nederlandse planter en haar moeder is Armeens. De Tweede Wereldoorlog maakt ze op Java mee. Haar broer en vader worden gevangen gezet en pas na de oorlog worden ze weer herenigd. Na de onafhankelijkheid van Indonesië moet het gezin echter weg en in 1950 keren ze terug naar Nederland, naar Dordrecht. Hier komt DM05 terecht bij de kunstenaarsvereniging Pictura, waar ze haar latere man Bouke IJlstra leert kennen. Terwijl ze op de Rietveld Academie in Amsterdam zit wordt ze zwanger, waardoor ze de Academie moet verlaten. In 1956 trouwt ze met IJlstra, samen hebben ze drie kinderen. Eind jaren zestig sluit ze zich in Dordrecht aan bij de actiegroep De Kabouters, bij Aloha en zet ze het Dordrechtse kunstenaars café op. Vanuit dit café ontstaat de Dordrechtse Dolle Mina groep die vanaf 1969 actief is. Later sluiten zij zich aan bij de beweging in Amsterdam. Bij Dolle Mina houdt ze zich bezig met acties voor een abortuswetgeving. Ze gaat in april 1972 mee op de huifkartocht om een petitie tegen de wetsvoorstellen over abortus aan minister-president Barend Biesheuvel af te leveren. Verder is ze actief bij de scholingsactie Marie wordt Wijzer, de Manifestatie in het Amsterdamse Bos en draagt ze bij aan het boek Meid, wat ben ik bewust geworden: vijf jaar Dolle Mina (Den Haag 1975). In Dordrecht blijft ze actief en helpt ze bij het opzetten van de boekwinkel Brood en Rozen (circa 1975) en het vrouwenhuis in Dordrecht. Dit huis krijgt op dertien november 1975 een vaste locatie en staat in het teken van vrouwenemancipatie. Na 1975 worden de acties van Dolle Mina minder en stopt ook DM05. In Dordrecht blijft ze actief bij de vrouwenbeweging en is ze fotograaf, kunstenaar en huisvrouw.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw geboren in 1918 en afkomstig uit een Amsterdams arbeidersgezin. Op 12-jarige leeftijd wordt CPN11 lid van de Arbeiders Jeugd Centrale (AJC). Ze gaat uit logeren naar koloniehuizen. Ze wordt al jong hulp in de huishouding. Naast haar werk overdag gaat ze 's avonds tekenles volgen aan de kunstnijverheidsschool. In de jaren dertig wordt ze actief lid van de Communistische Partij Nederland (CPN). Ze zet zich bijvoorbeeld in voor de Internationale Rode Hulp (IRH), zamelt geld in voor de Spaanse Burgeroorlog, maakt tekeningen voor communistische krantjes en distribueert materiaal. Ook is ze actief bij de Vereniging voor Cultuur, Ontwikkeling en Ontspanning (VCOO). Ze wordt actief in het verzet, haar man ook. Hij wordt gearresteerd en uiteindelijk gefusilleerd. Haar tweede man, die een aantal concentratiekampen overleefd heeft, leert ze na de oorlog kennen op een afdelingsvergadering van de CPN. Hij heeft een kind uit zijn eerste huwelijk en samen krijgen ze ook nog een kind. Hij heeft moeite om een baan te vinden vanwege zijn overtuigingen. Ook worden ze enige tijd in de gaten gehouden. In 1952 hebben ze hun CPN-lidmaatschap opgezegd, uit onvrede met een aantal ontwikkelingen binnen de partij. Vanaf 1969 is haar man langdurig ziek. Hij heeft onder andere last van het kampsyndroom. Een groot deel van het interview gaat over haar schilderkunst.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- beleid, besturen, cursussen, De Born, ontwikkeling, oral history, Partij van de Arbeid, Rooie Vrouwen, vorming, tweede feministische golf
- Description
- Oral history interview met RV01 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV01 wordt geboren op 19 februari 1920 in De Beemster. Haar ouders hebben een tuinbedrijf en vee. Ze is de oudste van drie kinderen en groeit op in een socialistisch milieu. Haar moeder is actief bij de Vrouwenbond van de SDAP. RV01 studeert af aan de MULO en gaat na de oorlog drie jaar in Utrecht wonen en werken. Daarna verhuist ze naar Amsterdam. Van 1955 tot 1983 is ze werkzaam als bestuursassistente van de Vrouwenbond van de Partij van de Arbeid, later Vrouwencontact en daarna Rooie Vrouwen. In deze periode organiseert ze ook de cursussen van het socialistisch vrouwenvormingscentrum De Born. Ze werkt jarenlang samen met Rita de Bruyn, de landelijk secretaris van De Born. Later werkt ze voor de Bruyn’s opvolger Wil Velders-Vlasblom en voorzitter Ina van den Heuvel. In 1983 gaat RV01 met pensioen en is ze een tijd lid van de redactie van Wij Vrouwen, het blad uitgegeven door Rooie Vrouwen. Verder zetelt RV01 een paar jaar in de seniorenraad van de ANBO en richt ze de ouderenadviesraad op van Amsterdam Centrum. Tegenwoordig maakt ze deel uit van de groep Maatschappij Bewuste Oudere Vrouwen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, verkrachtingen, slachtoffers, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw (geboren rond 1925 in een middenklasse gezin), waarvan de vader lid was van de NSB. Zelf werd ze in 1944 lid van de NSB. Tijdens de oorlog werkte ze bij de Arbeidsdienst. Na de bevrijding is ze negen maanden geïnterneerd geweest. In het interneringskamp is ze slachtoffer geworden van seksueel geweld.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- acties, beleid, besturen, burgemeesters, cursussen, De Born, vorming, oral history, ontwikkeling, Partij van de Arbeid, Rooie Vrouwen, politiek, socialisme, tweede feministische golf, Utrecht, wethouders
- Description
- Oral history interview met RV02 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV02 wordt geboren op 2 mei 1930 in Schiedam. Ze groeit op in een socialistisch arbeidersmilieu in Rotterdam. Haar vader is koperslager en haar moeder is huisvrouw. Ze is de middelste van vijf kinderen. Al vroeg wordt ze politiek- en genderbewust. Ze gaat naar de MULO maar maakt deze niet af. Ze schoolt zich bij aan de hand van allerlei cursussen en vormingen gedurende haar verdere leven. In 1950 verhuist ze met haar man en pasgeboren zoon naar Utrecht. Ze wordt lid van de leesclub van het socialistisch vrouwenvormingscentrum De Born en valt daar op door haar mondigheid en gedrevenheid. In de tweede helft van de jaren ’50 wordt ze leesclubleidster bij De Born. Vanaf 1955 wordt ze politiek actief bij de Partij van de Arbeid. In de jaren ‘60 wordt ze secretaris van de Vrouwenbond van de Partij van de Arbeid, later Vrouwencontact en daarna Rooie Vrouwen. In 1969 wordt RV02 lid van de gemeenteraad in Utrecht. Van 1974 tot 1986 is ze de eerste vrouwelijke wethouder in Utrecht. Van 1986 tot haar pensioen in 1995 is ze burgemeester van Beverwijk. Na haar pensioen is VRV02 nog actief bij verschillende organisaties, onder anderen als voorzitter van Stichting De Born en voorzitter van de Woonadvies Commissie. Verder is ze voorzitter van LBIO (Landelijk Bureau voor Inning Onderhoudsbijdragen), lid van Saluti en van Stichting Stuons. I
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, Friesland, taal, onderwijsgevenden, dienstmeisjes, gouvernantes, Frankrijk, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw, geboren rond 1915 in een boerengezin. Ze was lid van de Nationaal Socialistische Nederlandse Arbeiders Partij (NSNAP en de Fryske Faksisten Bond. Ze vond vooral de Friese taalstrijd belangrijk, maar stond ook achter de Groot-Duitse gedachte. Na de bevrijding is ze vijftien maanden geïnterneerd geweest en werd ze tien jaar uitgesloten van haar stemrecht en van het uitoefenen van haar beroep.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, Duitsland, Nederland, Ierland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw, geboren aan het begin van de jaren twintig van de twintigste eeuw in een gezin uit de hogere klasse. Beide ouders waren lid van de NSB en kenden veel hooggeplaatste NSB-ers. Aan het eind van de oorlog vluchtte ze naar Duitsland. Bij terugkeer naar Nederland werd ze gearresteerd en een paar dagen gevangen gehouden. NS05, haar familie en echtgenoten waren allen pro-Duits.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pronk, Irene > Interviewer
- Thesaurus
- acties, beleid, besturen, De Born, emancipatie, Europees Parlement, homoseksualiteit, lesbische vrouwen, oral history, politiek, therapieën, Rooie Vrouwen, tweede feministische golf, vormingswerk, ontwikkeling, vrouwenbewegingen, vrouwenhuizen
- Description
- Oral histoy interview met RV05 over haar betrokkenheid bij Rooie Vrouwen. RV05 wordt geboren op 30 maart 1951. Ze groeit op in de omgeving van Haarlem. Haar vader geeft dramatische vorming aan jongeren en haar moeder is huisvrouw. Ze heeft een oudere broer. RV05 komt uit een progressief socialistisch milieu. Thuis wordt er PSP gestemd en zijn ze lid van de NVSH. Ze studeert eerst culturele antropologie en gaat daarna naar de sociale academie in Amsterdam. Tijdens haar studie loopt ze stage bij de Born, waar ze vervolgens gedurende vijf jaar werkt als trainer en vormer. Ze is hoofdredacteur van het Rooie Vrouwen Magazine, zetelt in het bestuur van de Rooie Vrouwen en de Partij van de Arbeid en is internationaal secretaris voor de partij. Van 1981 tot 1993 is Ruygrok werkzaam bij het COC. Daarna werkt ze voor Arachne, waar ze in 1996 directeur wordt. Wanneer Arachne in 1998 overgaat in E-quality treed ze af als directeur maar blijft wel werkzaam bij E-quality. Hiernaast heeft RV05 haar eigen adviesbureau, Adviesbureau Europa, en is ze voorzitter van de Doopsgezinde gemeenschap in Haarlem.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, secretaressen, Duitsland, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw, geboren aan het eind van de jaren tien van de twintigste eeuw, in een gezin uit de hogere klasse. Beide ouders waren lid van de NSB en kenden veel hooggeplaatste NSB-ers. Zelf werd ze in 1935 lid van de NSB. Na Dolle Dinsdag is ze naar Duitsland gevlucht en heeft ze daar een tijd rond gezworven. Na de bevrijding heeft ze in verschillende interneringskampen vastgezeten.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, religieuze gemeenschappen, moeder dochterrelatie, vader kindrelatie, opvoeding, onderwijs, kinderarbeid, dwangarbeid, seksuele intimidatie, opvangcentra, hulpverlening, moederschap, Nederland, 20e eeuw, interview (vorm), oral history
- Description
- “Je kan beter strijden, dan slachtoffer zijn.” DWRK05 is geboren in 1961, te Utrecht. Vader werkt in de horeca, hij is van jongs af aan echt haar maatje. Hij verwent haar en geeft aandacht. Moeder houdt zich bezig met de opvoeding en corrigeert: daarnaast werkt ze in de huishouding bij andere gezinnen. Later blijkt dat moeder ook een aantal jaren bij de nonnen in Almelo heeft gezeten. Vanaf de peuterspeelzaal bezoekt DWRK05 katholieke onderwijsinstellingen. Haar ouders hebben een slecht huwelijk en scheiden als DWRK05 in de vierde klas zit. Ze wordt daar op school mee gepest en is daarom vaak boos en verdrietig, ze voelt zich niet meer veilig op school. Tegen haar zin moet ze bij haar moeder blijven wonen, waar ze veel ruzie mee heeft. Met het katholieke geloof heeft ze weinig meer, ze stelt te veel vragen en krijgt daarom straf. In de zesde klas mag ze naar een openbare school. Moeder krijgt een verhouding met een veel oudere man, waar J. zich erg tegen verzet. Vader ziet ze elk weekend. DWRK05 ontvlucht het huis en hangt veel op straat. Ze gaat, inmiddels 12 jaar, zelf naar de Raad voor de Kinderbescherming om hulp te vragen, maar ze mag nog steeds niet bij haar vader wonen. Wel vindt men het een goed idee als ze een jaar naar een tehuis zou gaan, voor werkende en studerende meiden (‘Het Baken’ in Utrecht). Ze blijft daar tot ca 1975. Inmiddels is moeder voogdes, en vader toeziend voogd. DWRK05 spijbelt veel van school, Via de Kinderbescherming wordt DWRK05 naar Huize Alexandra gestuurd, een instelling van de Goede Herder in Almelo. Huize Alexandra zit in een statig pand. Nadat vader haar aflevert, gaat de deur op slot. Zij krijgt een nummer en moet dit meteen in al haar kleding naaien. Daarna komt ze ‘op de groep’. Haar slaapplaats is een chambrette, op een grote slaapzaal. Een bed, een kast en een wasbak, met een gordijntje ervoor. De nonnen kiezen welke kleding in haar kast mag. Aan de eettafel heeft iedereen een vaste plek. Er wordt gebeden en je krijgt een boterham. Sommigen moeten afwassen. Dan in de rij naar boven, naar de naaizaal. Het werk bestaat uit etiketjes innaaien en handdoekjes omzomen. In een andere zaal wordt kleding genaaid. Een kleine pauze met koffie. De meisjes moeten hard en netjes werken. Tussen de middag is er warm eten. En een kleine versnapering (sigaretten of snoep), als je je goed hebt gedragen. Praten mag alleen in de groep, nooit met zijn tweeën. ’s Middags terug naar de naaizaal. Na de avondboterham zitten de meisjes in de huiskamer, waar je als groep gezamenlijk een TV-programma mag kiezen. Zaterdag en zondag naar de kerk. DWRK05 ervaart het als een gevangenis. Ze is vaak in verzet en wordt dan gestraft met eenzame opsluiting of intrekking van haar weekendverlof. De scholing, waar DWRK05 op gehoopt had, komt slechts langzaam en mondjesmaat op gang. Ze mag uiteindelijk een aantal vakken volgen. En daar examen in doen. Als ze alle vakken gedaan heeft, mag ze naar de mavo in Almelo. Als ze een weekend op verlof is in Utrecht, besluit ze om niet meer terug te gaan. Dat mislukt. Ze leert mee te bewegen met wat er van haar verwacht wordt, ondanks het onrecht dat haar wordt aangedaan. Uiteindelijk lukt het haar om met behulp van het JAC* in Almelo en de Belangenvereniging Minderjarigen** uit Alexandra te raken. DWRK05 is dan bijna zestien. Ze begint haar vrije leven in een studentenhuis in Enschede en krijgt een baan. *Jongeren Advies Centrum, opgericht in 1971 [red.] **Belangenvereniging Minderjarigen (BM), opgericht in 1971 [red.]
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- lesbische vrouwen, christendom, maatschappelijk werk, gender, therapieën, vrouwenbewegingen, kunsten, tentoonstellingen, 20e eeuw, 21e eeuw, oral history
- Description
- Oral history interview met LV04, geboren 28 juli 1937 te Amsterdam. LV04 is de oudste van vier kinderen en groeit op tijdens de Tweede Wereld oorlog. Vanwege de oorlog verhuist ze tijdens haar jeugd van Amsterdam naar Santpoort, terug naar Amsterdam, en tijdens de hongerwinter naar kennissen in Limmen. Na de oorlog keert de familie LV04 terug naar Santpoort, haar vader werkt op het kantoor van de scheepvaartvereniging Noord in Amsterdam. In het interview vertelt LV04 over haar jeugd: haar betrokkenheid bij de Vrijzinnige Christelijke Jeugd Centrale (VCJC), hoe het was om jong te zijn tijdens de oorlog, en dat ze als kind liever een jongetje wilde zijn. Vanaf haar vijftiende gaat LV04 naar de HBS in Haarlem waarna ze maatschappelijk werk gaat studeren aan de Sociale Academie in Amsterdam. LV04 vertelt over haar keuze voor de Sociale Academie en haar besluit een kunstzinnige carrière naast zich neer te leggen. Aan het einde van haar opleiding aan de Sociale Academie gaat LV04 stage lopen bij kindertehuis Ellinchem te Ellecom (Gelderland). Ze blijft daar ongeveer 15 jaar werken. In het interview vertelt ze over haar werk bij Ellinchem en haar eerste relatie met een vrouw, die daar begint. LV04 vertelt over de (conversie-)therapie (therapie met als doel haar seksuele gerichtheid te veranderen) die ze na aanleiding van deze relatie volgt. Later begint LV04 deeltijd bij de Sociale Academie Amsterdam te werken waar ze haar seksualiteit niet hoeft te verbergen. Vanaf 1975 werkt LV04 voltijd in Amsterdam, en vanaf 1978 op het Kopse Hof in Nijmegen. In Nijmegen raakt ze betrokken bij de vrouwenbeweging. LV04 stopt uiteindelijk met lesgeven en volgt alsnog de kunstenaarsopleiding aan de Hogeschool voor de Kunsten te Arnhem. Ze studeert in 1989 af. In het interview vertelt LV04 over haar eerste kunstprojecten, onder andere een expositie van lesbische kunstenaars waar ze haar huidige vriendin fotograaf Marian Bakker ontmoet. Samen met Bakker organiseert LV04 veel projecten waaronder de internationale foto-expositie Lesbian ConneXions, voor het eerst georganiseerd in Amsterdam tijdens de Gay Games in 1998. Met Lesbian ConneXions reisden LV04 en Bakker naar verschillende landen in Europa. In het interview vertellen ze over hun ervaringen in het voormalige Joegoslavië en de Balkan. Aan het einde van het interview laten Bakker en LV04 verschillende foto’s zien en vertellen ze over andere, gezamenlijke en individuele, projecten.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- lesbische vrouwen, andragogie, vrouwenbewegingen, homobewegingen, maatschappelijk werk, politieke participatie, besturen, CPN, Nederland, 20e eeuw, 21e eeuw, 2000-2009, 2010-2019, oral history
- Description
- Oral history interview met LV03, geboren 25 november 1942 te Amersfoort. LV03 groeit op in Markelo, waar haar vader directeur van de Volkshogeschool is. Ze heeft één drie jaar oudere broer. In het interview vertelt LV03 over haar jeugd in Markelo, waar ze zich vaak eenzaam en een buitenstaander voelde. Ze legt uit hoe haar jeugd en opvoeding tekenend zijn geweest in haar verdere leven. LV03 gaat in Almelo naar het lyceum. Daarna gaat ze sociale psychologie en pedagogie (later andragologie genoemd) studeren, aan de Universiteit van Amsterdam. Tegen het einde van haar studie ontwikkelt LV03 een project voor de Nederlandse Vereniging voor Seksuele Hervorming (NVSH). Via de NVSH raakt ze meer betrokken bij de vrouwenbeweging. Ze wordt actief bij het Vrouwenhuis en de Feministische Oefengroepen Radikale Therapie (FORT). LV03 geeft van 1972 tot 1975 les op de Sociale Academie in Amsterdam. Hierna werkt ze als opbouwwerker in een nieuwbouwwijk in Alkmaar en als coördinator van een buurthuis in Amsterdam. Terwijl ze nog lesgeeft op de Sociale Academie, wordt LV03 lid van de Communistische Partij Nederland (CPN). In 1982 wordt ze namens de CPN lid van de Tweede Kamer der Staten-Generaal. In het interview vertelt LV03 over haar lidmaatschap van de CPN en haar ervaringen als parlementslid. LV03 beschrijft enkele belangrijke politieke momenten, zoals de parlementaire enquête naar de werf van Rijn-Schelde Verolme (RSV) en haar rol als het eerste openlijk lesbische kamerlid. In 1986 krijgt de CPN niet genoeg stemmen voor een zetel in de Tweede Kamer en wordt de partij opgeheven. Hierna wordt LV03 stadsecretaris van De Pijp in Amsterdam en is ze actief in het bestuur van het Lesbian and Gay Filmfestival, de Schorerstichting en Opzij. Aan het einde van het interview reflecteert LV03 op huidige thema’s in haar leven zoals gezondheid, de huidige vrouwen- en homobeweging in Nederland, en reizen, met name naar Oost-Europa.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, beroepen in de handel, Duitsland, Verenigd Koninkrijk, Nederland, oral history
- Description
- Oral history interview met een vrouw (geboren halverwege de jaren tien van de twintigste eeuw in een middenklasse gezin), waarvan de vader lid was van de NSB. Zelf werd ze op achttienjarige leeftijd lid van de NSB. Rond Dolle Dinsdag vluchtte het gezin naar Duitsland. Na de oorlog werd ze tot twee jaar gevangenisstraf veroordeeld. Ze heeft in dertien verschillende kampen geïnterneerd gezeten, waarover ze uitgebreid vertelt.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- huisartsen, vrouwen in mannenberoepen, VVAO, sociale klasse, zorgarbeid, betaalde arbeid, diversiteit, hoogleraren, vrouwenbewegingen, Nederland, oral history
- Description
- VH05 werd geboren in juni 1948 in Elsloo. Het interview begint met bespreking van haar ouders en haar jeugd. Haar moeder was onderwijzeres en haar vader was docent op een muziekschool. Omdat er niemand in het gezin studeerde of gestudeerd had, was dit ook niet iets wat haar ouders en zijzelf voor ogen hadden toen VH05 naar het gymnasium in Maastricht ging. Het hoofd van haar voormalige lagere school moedigde haar aan om dit wel te gaan doen. Ze vertelt vervolgens uitgebreid over zowel haar lagere als middelbare schooltijd. Beide heeft ze als zeer plezierig ervaren. Een thema dat steeds terugkomt in haar verhaal is haar ervaring als kind uit een, in haar eigen woorden, laag milieu tussen kinderen uit een hoog milieu. Hierna gaat het interview verder over haar studententijd in Nijmegen, waar ze geneeskunde gaat studeren. VH05 herinnert zich dat ze “echt uit het gezin vertrok” en vol voor het leven in een nieuwe stad ging. Ze vertelt uitgebreid over haar studie en studententijd. Ze werd lid van een meisjes-dispuut van een studievereniging en hier kwamen veel fijne vriendschappen uit voort. Toen ze tijdens haar tweede studiejaar zwanger werd van haar eerste kind, heeft ze, zo zegt ze, veel steun gehad aan haar dispuutvriendinnen. Ook zegt ze dat het haar en Bert - haar ‘eerste echte liefde’ met wie ze ook meteen trouwde - vanaf het begin duidelijk was dat ze het kind zouden houden. Ze vertelt verder dat het weinig invloed had op haar studieverloop, in haar eigen woorden kon ze studie met moederschap goed combineren: drie maanden na de bevalling behaalde ze haar kandidaatsexamen. Door elkaar af te wisselen tijdens het lopen van coschappen, lukt het haar en Bert om op dezelfde dag samen af te studeren. Het gesprek gaat verder over hoe dit de tijd was waarin de vrouwenbeweging actief was en ze hierbij betrokken raakte. Samen met een groep ouders richtten ze een alternatieve crèche op, die opereerde vanuit een antiautoritaire filosofie. Ook vertelt ze dat ze zich in een interessante positie bevond als nieuwe generatie vrouwelijke arts, ten opzichte van de veel grotere groep mannelijke artsen. Het gesprek gaat vervolgens verder over de kinderen en haar broer en zussen. Hierna vertelt ze dat ze na haar studie de ambitie had om samen met Bert een huisartsenpraktijk op te richten. In eerste instantie solliciteerde ze bij andere praktijken maar ze werd afgewezen omdat, zo zeiden de huisartsen, hun patiënten geen vrouwelijke arts wilden. Ze was op dat moment de tweede vrouwelijke huisarts in Nijmegen. De praktijk waar ze uiteindelijk terecht komt, zal ze een paar jaar later ook overnemen. Die eerste jaren omschrijft ze als zwaar, omdat ze veel vrouwelijke patiënten aantrok die, zo meent ze, vaak onrealistisch hoge verwachtingen van haar hadden. Het gesprek gaat verder over de VVAO, een vereniging voor vrouwelijke artsen waarvan VH05 een van de oprichters is. De vereniging hield o.a. werkgroepen voor het leren omgaan met de moeilijke positie van vrouwelijke artsen in de gezondheidszorg. Ze zegt veel steun van de groep te hebben gehad. Naast haar huisartsen-werk gaat ze ook nascholingen aan artsen geven en promoveren in Nijmegen. Hierna volgt de aanstelling als hoogleraar Sekse specifieke Geneeskunde. Ook vertelt ze uitgebreid over haar specialiteit in sekse en diversiteit: dit waren zaken waarvoor nog weinig aandacht was in de geneeskunde. Ze omschrijft hierbij hoe druk het was om al haar werkzaamheden als arts, docent en hoogleraar te combineren, en welke veranderingen ze in haar vakgebied heeft waargenomen en waarvoor ze zichzelf actief heeft ingezet. Zo vertelt ze hoe ze protocollen opgesteld heeft en opvangvoorzieningen heeft geregeld voor vrouwelijke slachtoffers van seksueel misbruik. Een centraal thema in haar werk, zo geeft ze aan, is ‘vrouwen’. Zo besteed ze als wetenschapper veel aandacht aan vrouw-gerelateerde zaken, en was ze betrokken bij een meervoud aan projecten over vrouwspecifieke zaken. De vrouwenbeweging en haar positie als vrouwelijke arts hebben hier veel invloed opgehad.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Thesaurus
- lesbische vrouwen, maatschappelijk werkers, emancipatie, tijdschriften, directeuren, besturen, Nederland, 20e eeuw, 21e eeuw, 2000-2009, 2010-2019, oral history
- Description
- Oral history interview met LV05, geboren 1 november 1953 te Utrecht. LV05 groeit op in Utrecht als oudste in een gezin van vier meisjes. Haar vader was elektrotechnicus en haar moeder kluste thuis bij als naaister. In het interview vertelt LV05 over haar jeugd en haar middelbareschooltijd. In 1973 gaat LV05 studeren aan de Sociale Academie in Amsterdam waar ze in 1978 afstudeert. Tijdens haar studie loopt LV05 stage bij het COC, onder andere bij de werkgroep voorlichting en de vrouwengroep. In Amsterdam raakt zij meer betrokken bij de vrouwenbeweging en richt zij met anderen het Lesbisch tijdschrift Diva op: daarnaast schreef zij in het Lesbisch Prachtboek, samengesteld door Maaike Meijer, Mieke van Kasbergen, Ineke van Mourik en Dorelies Kraakman. Na haar afstuderen gaat LV05 werken bij de Schorerstichting, toentertijd onder leiding van Riek Stienstra. Ze werkt als preventiemedewerker. In het interview vertelt ze over verschillende publicaties en projecten, onder andere over de tentoonstelling 'Goed Verkeerd' in het Amsterdams Historisch museum. In 1989 gaat LV05 weg bij de Schorerstichting en wordt ze de eerste vrouwelijke directeur van het COC. Ze vertelt over haar tijd als voorzitter en de veranderingen die zij doorvoerde. Na zes jaar als voorzitter stopt LV05 in 1996 bij het COC. Hierna werkt zij tot 2005 als district-manager bij Humanitas kinderopvang. Van 2006 tot 2014 is LV05 directeur van Wandelnet. Aan het einde van het interview vertelt LV05 over de actuele vrouwen- en homo-emancipatie in Nederland. Ze praat over haar hobby’s en interesses en laat foto’s zien uit onder andere Diva en de Schorerstichting.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Stam, Dineke > Interviewer
- Description
- VH03 werd geboren op 18 februari 1941, in Utrecht. Ze is het middelste kind in een gezin met drie dochters. Het interview begint met een bespreking van VH03’ ouders, grootouders en haar jeugd. Naar eigen zeggen groeide ze op in een ‘vrij liberaal’ milieu en met een ’geëmancipeerde blik’. Ze meent daar in haar latere carrière van geprofiteerd te hebben. Ze vertelt dat haar opvoeding haar een kritische blik op autoriteit heeft gegeven. Haar moeder en grootmoeder, waren haar grote voorbeelden hiervoor. Vervolgens vertelt VH03 over haar middelbare schooltijd op het gymnasium, waar haar favoriete vakken Latijn en Grieks zijn. Na lang twijfelen besluit ze sociologie te gaan studeren. VH03 vertelt uitgebreid over haar studie: zo meent ze dat de discussies over samenlevings- en politieke vraagstukken, en emancipatiekwesties ervoor zorgden dat ze haar studie volhield. Het gesprek gaat verder over hoe ze haar studententijd heeft ervaren en de verschillende activiteiten die ze naast haar studie ondernam. Ze was o.a. lid van studentenvereniging UVSV (Utrechtsche Vrouwelijke Studenten Vereeniging) en Utrechts studentenkoor en -orkest, USKO. Kort komt ook Man Vrouw Maatschappij (MVM) aan bod. Haar kandidaatsscriptie schrijft ze over vrouwemancipatie. Ook vertelt ze over hoe een stage bij Kerk en Wereld haar heeft gevormd. Verschillende, in haar woorden ‘onconventionele’, vrouwen van deze organisatie hebben een belangrijke rol in haar leven gespeeld. VH03 bespreekt hoe zij na haar studie, tijdens haar huwelijk met partner Jaap, en na het krijgen van twee kinderen kon blijven werken doordat ze een vaste oppas had, en (schoon)ouders die regelmatig hielpen. Ze vertelt over de moeilijkheden van het vinden van een baan vanwege de verwachting van potentiële werkgevers dat ze, in geval van het krijgen van kinderen, zou stoppen met werken. Uiteindelijk kan ze gaan werken bij de Vakgroep Sociologie bij de Universiteit Utrecht. Werken bij een universiteit is een rode draad in haar carrière. Het gesprek gaat verder over welke aanpassingen zij en Jaap moesten doen om te kunnen blijven werken met kinderen. Naast haar werk aan de universiteit heeft VH03 in een veelvoud van besturen plaats genomen, zoals het Protestants Sociaal Centrum: hier vertelt zij meer over. Ook deelt ze uitgebreid haar ervaringen als hoogleraar in verschillende leerstoelen: o.a. in Wageningen, Utrecht en Amsterdam. Eén van de moeilijkheden die ze tijdens haar werk ondervond, was dat men in haar vakgebied moeite had met haar idee dat ongelijke man-vrouwverhoudingen vielen onder sociale ongelijkheid. Ook vertelt ze over hoe ze naast het hoogleraarschap, bestuurswerk en (overheids)commissiewerk, o.a. TECENA, een onderzoeks- en adviesbureau ‘VanDoorneHuikses en Partners’ oprichtte, en al het geregel en de drukte die hierbij kwam kijken. Hiernaast heeft VH03 een tal van publicaties geschreven. VH03 gaat inhoudelijk in op haar laatste co-publicatie over emancipatiebeleid in Nederland. Ze reflecteert op de keuzes die ze heeft gemaakt in haar carrière: naast wetenschappelijk werk heeft ze altijd behoefte gehad om ook functies te bekleden die directe veranderingen op het gebied van beleid teweeg brachten. Vandaar, zo meent ze, dat ze nooit tot de wetenschappelijke top is doorgedrongen. Het interview gaat kort verder over haar kinderen en de opvoeding. Ook vrienden, de dood en het leven in het algemeen worden besproken. Ze geeft aan geleerd te hebben zich niet teveel druk meer te maken om de kleine dingen. Het interview sluit af met het bekijken van enkele foto’s uit VH03’ jeugd.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Matthée, Zonneke > Interviewer
- Thesaurus
- nationaal socialisme, tweede wereldoorlog, leidinggevende beroepen, prijzen, dagelijks leven, Nederland, oral history
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in de eerste helft van de jaren twintig van de twintigste eeuw in een middenstandsgezin. Ze werd op jonge leeftijd lid van de Nationale Jeugd Storm (NJS) en op 18-jarige leeftijd automatisch lid van de NSB. Binnen de NJS kreeg ze vrij snel een leidinggevende functie. In de beginjaren van de bezetting ontving ze een ereteken met Stormmeeuwafbeelding. Direct na de bevrijding werd ze gearresteerd en geïnterneerd. Na ruim een jaar werd ze vrijgelaten. Ze is getrouwd geweest met een man die SS’er was.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1926 en afkomstig uit een communistisch gezin. Beide ouders zijn lid van de Communistische Partij Nederland (CPN) en haar vader later van de Revolutionair-Socialistische Arbeiderspartij (RSAP). Hij wordt tijdens de Tweede Wereldoorlog gefusilleerd vanwege zijn activiteiten in het verzet. Na de oorlog wordt ze actief lid van de CPN. Ze is onder andere penningmeester van een afdeling en houdt de financiën bij van De Waarheid. Samen met haar echtgenoot, die ze bij de CPN ontmoet, colporteert ze en doet ze vaak mee aan demonstraties. Haar echtgenoot wordt enkele keren ontslagen vanwege zijn politieke voorkeur. Ze blijven actief tot de CPN opgaat in GroenLinks.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, abolitionisme, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw geboren in 1914 en afkomstig uit een links georiënteerd middenstandsgezin. Haar ouders zijn actief in de geheelonthoudersbeweging en zelf wordt ze lid van de Jongelieden Geheelonthoudersbond (JGOB). In 1935 wordt ze lid van de Communistische Partij Nederland (CPN) en later van de Nederlandse Vrouwen Beweging (NVB). Vanwege haar politieke voorkeur kan ze geen baan vinden als onderwijzeres. Ze ontmoet haar echtgenoot tijdens een activiteit van de CPN en ze trouwen in 1939. Om te voorkomen dat hij naar Duitsland moet om te werken, is hij het grootste deel van de Tweede Wereldoorlog ondergedoken bij familie. De echtgenoot van de geinterviewde zit in de gemeenteraad van Krommenie voor de CPN (1946-1973) en later in Zaanstad (1974-1978). Hij is ook actief bij de Eenheids Vakcentrale (EVC). Zij is actief bij de vrouwenbeweging en later bij een coöperatie voor levensmiddelen.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- rooms-katholicisme, feminisme, vrouwen in het ambt, feministische theologie, tweede feministische golf, vrouwenorganisaties, rolgedrag, oecumene, seksualiteit, kerken, acties, zorgarbeid, betaalde arbeid, poëzie, theologie, protestantisme, predikanten, mystiek, leraren, vrouwenbewegingen, vrouw en geloofbewegingen, oral history
- Description
- Twee oral history interviews met kerkelijke vrouwen
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Aerts, Mieke > Interviewer
- Contributor
- Henkes, Barbara > Interviewer
- Thesaurus
- abortussen, abortusstrijd, globalisering, andragogie, communisme, ontwikkelingslanden, Dolle Mina, emancipatie, feminisme, kleding, kraakbewegingen, acties, marxisme, oral history, postmodernisme, sociale bewegingen, socialisme, socialistisch feminisme, tweede feministische golf, universiteiten, utopisme, vrouwenbewegingen, vrouwenstudies, wetenschappelijke beroepen, woongroepen, jaren zeventig, 1970-1979
- Description
- Oral history interview met DM01 over haar betrokkenheid bij Dolle Mina. DM01 wordt geboren op 31 augustus 1945 in Schagen. Haar moeder is dienstbode en komt uit een communistisch arbeidersgezin. Haar vader is de oudste zoon van een rijke dominee uit Naarden. Ze leren elkaar kennen in de Communistische Jeugdbond en trouwen in 1941. Het gezin woont de eerste paar jaren boven de drukkerij van de vader. Wanneer DM01 zes jaar is scheiden haar ouders en gaat ze twee jaar bij haar grootouders in Renkum wonen. Daarna gaat ze weer naar Schagen en woont in bij haar moeder en stiefvader. Ze slaagt niet voor het laatste jaar HBS in Schagen. Ze gaat bij haar vader in Heerenveen wonen en maakt daar haar opleiding af. Na de middelbare school, in 1964, vertrekt DM01 naar Amsterdam. Overdag werkt ze bij een uitgeverij en ’s avonds gaat ze naar het Knorringa avondlyceum. Na een jaar start ze met de studie Kunstgeschiedenis. Samen met haar twee jaar oudere broer Peter woont ze in Kattenburg, een levendige volkswijk waar veel kunstenaars en krakers woonden. In 1966 verandert ze van studie en gaat andragologie aan de Universiteit van Amsterdam studeren. Ze studeert af in 1974. In deze periode komt ze in aanraking met actiegroepen en neemt ze deel aan Vietnamdemonstraties, de bezetting van het andragogisch instituut (IWA) en de Maagdenhuisbezetting. In januari 1970 hoort DM01 voor het eerst over Dolle mina en is ze af en toe aanwezig bij acties en vergaderingen. Vanaf 1972, als Dolle Mina met de eerste abortusacties begint, gaat ze zich actiever inzetten bij Dolle Mina. Charley, haar toenmalige vriend, ontwerpt het logo van Dolle Mina: de vuist in het vrouwenteken. In 1975 krijgt ze een baan als begeleider van de groep 'Emancipatie en socialisme' bij het Derde Wereldcentrum van de Universiteit Nijmegen. In 1978 word DM01 aangesteld bij Vrouwenstudies aan de Universiteit van Amsterdam. Hierdoor gaat er een nieuwe theoretische en historische wereld voor haar open. Ze zit ook in de commissie van het Nederlands Centrum Ontwikkelingssamenwerking. In 1981 neemt DM01 een sabbatical van zeven maanden en gaat met haar gezin naar Bonaire om aan het boek 'Vrouwenstudies, een Inleiding' te schrijven. In 1994 promoveert ze met haar proefschrift over het Utopisch Socialisme. DM01 is auteur van verschillende boeken, artikels, brochures en pamfletten. In 2009 wordt de eerste Saskia Poldervaartprijs aan haar uitgereikt. Ze overlijdt op 17 november 2011 aan de gevolgen van kanker.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1927. Ze is twee jaar als haar moeder overlijdt en kort daarna gaat ze in een meisjestehuis wonen, waar ze tot haar zestiende blijft. Via een broer die communist is, raakt ze geïnteresseerd in het communisme en betrokken bij de Communistische Partij Nederland (CPN). In 1949 verhuist ze naar Heerenveen en gaat op het kantoor werken van de Bond van Land- en Zuivelarbeiders (BLZ) van de Eenheids Vak Centrale (EVC) in Groningen. Ze wordt actief lid van de CPN: ze helpt mee met pamfletten verspreiden: zit in het districtsbestuur: notuleert op vergaderingen: is agent van De Waarheid. Haar man leert ze kennen bij de CPN en ze trouwen in 1951. Ze heeft in de gemeenteraad van Heerenveen gezeten voor de CPN.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Naezer, Marijke > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, acties, actiegroepen, vrouwencafés, Dolle Mina, emancipatie, feminisme, jaren zeventig, 1970-1979, 20e eeuw, lesbische vrouwen, Mama Cash, oral history, prostitutie, sociale bewegingen, subculturen, tweede feministische golf, vrouwenbewegingen, mensenrechten, vrouwenstudies, gender, Wij Vrouwen Eisen
- Description
- Oral history interview met DM03 over haar betrokkenheid bij Dolle Mina. DM03 wordt in 1947 geboren als enig kind van Joods-Duitse ouders. Wanneer ze tien is, overlijdt haar moeder. Haar vader heeft een ijzerzaak en verdient in de periode van de wederopbouw een vermogen. Op jonge leeftijd krijgt hij een hersentumor, waardoor DM03 opgroeit met een invalide vader. In 1969 begint ze met de studie politicologie aan de Universiteit van Amsterdam, die ze in 1976 afrondt. Ze is actief lid van de studentenbeweging en is in 1969 bij de bezetting van het Maagdenhuis. Van 1969 tot 1973 is ze actief bij Dolle Mina, ze neemt onder andere deel aan de actie ‘Op de Vrouw Af’. Bij Dolle Mina probeert ze veranderingen te introduceren en praatgroepen op te richten. Ze stapt uit de beweging wanneer ze denkt dat hiervoor geen plek is. In 1972 komt ze in aanraking met het opkomende Radicaal Feminisme. Ze is in 1974 samen met Ria Sikkes en Selma Leydesdorff één van de oprichters van ‘Wij Vrouwen Eisen’ en in 1978 één van de acht initiatiefnemers van het vrouwencafé Saarein. In 1973 erft ze 2,5 miljoen gulden. In 1983 richt ze samen met vier anderen Mama Cash op, een stichting die initiatieven van vrouwen in de hele wereld financiert. Haar geërfd vermogen dient als startkapitaal. In 2006 heeft Mama Cash al meer dan 5500 projecten in binnen- en buitenland gesteund. In 2003 treedt ze af als voorzitter van het bestuur van Mama Cash. Hetzelfde jaar richt ze DM03 Consultancy op, een bureau voor financieel advies en filantropie, waar ze ten tijde van dit interview nog steeds werkt.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Poortvliet, Nienke > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, actiegroepen, acties, Dolle Mina, emancipatie, feminisme, jaren zeventig, 1970-1979, oral history, seksualiteit, tweede feministische golf, sociale bewegingen, vrouwenbewegingen, mensenrechten, vrouwenstudies, gender, GroenLinks, politiek, uitgeverijen
- Description
- Oral history interview met DM02 over haar betrokkenheid bij Dolle Mina. DM02 wordt in 1941 geboren en groeide op in Den Haag. Ze heeft een Poolse moeder die als illegale dienstmeid werkt bij een rijke familie in Den Haag. Haar ouders trouwen in 1939 en krijgen vier kinderen. Haar jeugd brengt ze door op Katholieke meisjesscholen. Van haar zestiende tot haar negentiende zit DM02 op de Vrije Academie. Tot haar vijfentwintigste heeft zij een bijbaan bij een verzekeringsbedrijf, ze trouwt met een verzekeringsagent. In 1966 wordt DM02'’ eerste dochter geboren en in 1968 haar tweede dochter. Aan het begin van de jaren zeventig eindigt haar huwelijk en zorgt ze alleen voor haar twee dochters. In de jaren zestig begint ze haar werk bij de Nederlandse Vereniging voor Seksuele Hervorming (NVSH). Ze groeit binnen deze organisatie en wordt redacteur bij Sekstant. In 1969 is ze één van de medeoprichters van Dolle Mina en de Stichting Uitgeverij Dolle Mina. Binnen Dolle Mina was zij nauw betrokken bij de strijd voor een abortuswetgeving, de opzet van het ‘Werkende Wijven Plan’ en de aanstelling van de eerste ombudsvrouw in Nederland. In 1974 richt ze samen met Marjan Sax en Selma Leydesdorff ‘Wij Vrouwen Eisen’ op, DM02 wordt voorzitter. In 1977 richt DM02 samen met onder andere Anja Meulenbelt en Selma Leydesdorff de feministische uitgeverij Sara op. Tussen 1992 en 1994 is ze bestuurslid in het partijbestuur van GroenLinks en in 1997 is ze voor GroenLinks kandidaat voor de verkiezingen van Zuid-Holland. Sinds 2000 is ze gemeenteraadslid in Den Haag. I
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, Rooie Vrouwen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1923 en afkomstig uit een links georiënteerd intellectueel gezin. Ze heeft in haar jeugd enige tijd in een commune van Kees Boeke gewoond. Vanaf 1933 vangen haar ouders vluchtelingen uit Duitsland op en later Joodse onderduikers. Ook worden er tijdens de Tweede Wereldoorlog illegale kranten, waaronder De Waarheid, bij haar ouders thuis gestencild. Ze houdt zich bezig met koerierswerk en is betrokken bij de oprichting van het communistische jeugdblad 'Een', later 'Jeugd' geheten. Vanwege de verzetsactiviteiten wordt haar vader in 1942 door de Duitsers opgepakt en hij overlijdt in 1945 in Dachau. Ze ontmoet haar echtgenoot, die ook actief is in het verzet, bij haar ouders thuis en ze trouwen in 1945. Hij is vanaf mei 1945 hoofdredacteur van de Haagse editie van De Waarheid, lid van het dagelijks bestuur van het district Den Haag van de CPN en vanaf januari 1946 districtssecretaris van de CPN en lid van het partijbestuur. Van 1946-1951 is hij lid van de Haagse gemeenteraad. Per 1 januari 1949 wordt hij hoofd van de afdeling propaganda van de CPN en later dat jaar ook lid van het dagelijks bestuur van de CPN. Hij is betrokken bij de organisatie van de jaarlijkse zomerfeesten. Het gezin verhuist in 1951 naar Amsterdam. Tijdens het partijcongres van 1956 wordt haar echtgenoot niet herkozen wegens 'rechtse' afwijkingen en in 1958 bedankt hij als lid van de CPN. Naast haar werk heeft geinterviewde een wijk van Pegasus en is ze lid van de Nederlandse Vrouwenbeweging (NVB). Na de geboorte van hun kinderen wijdt ze zich vooral aan de zorg voor huishouden en gezin. Nadat ze de CPN verlaten hebben, worden ze door familie en vrienden met de nek aangekeken. Ook worden ze in de gaten gehouden door de Binnenlandse Veiligheidsdienst (BVD). Haar echtgenoot wordt in 1970 lid van de Partij van de Arbeid (tot 1991). Zij bezoekt bijeenkomsten van de Rooie Vrouwen en is actief bij Vrouwen voor Vrede.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1925 en afkomstig uit een links georiënteerd gezin. Haar vader komt uit een anarchistisch nest, haar moeder uit de hoek van de Sociaal Democratische Arbeiders Partij (SDAP). Haar ouders scheiden als ze nog jong is en zij gaat met haar zus bij haar moeder wonen. In de jaren dertig worden Duits-Joodse vluchtelingen bij hen thuis opgevangen. Als ze vijftien is, wordt ze lid van de Communistische Partij Nederland (CPN) en actief bij de Haarlemse verzetsgroep Raad van Verzet (RVV), samen met haar zus. Ook Hannie Schaft maakt deel uit van deze gewapende groep. De vrouwen flyeren, plakken pamfletten, verspreiden illegale kranten en voeren ook liquidaties uit. De RVV gaat in 1944 op in de Binnenlandse Strijdkrachten en ze krijgen opdrachten van een andere leiding. Ze is op verschillende adressen ondergedoken geweest. Na de oorlog gaat ze bij de Politieke Opsporingsdienst (POD) werken. Samen met Ans Rosendahl, inspectrice van de politie in Haarlem, rekent zij Nederlanders in die 'fout' waren geweest in de oorlog. Ze brengt meermalen twijfels over haar latere opdrachtgevers van de Binnenlandse Strijdkrachten ter sprake (later de 'Velser Affaire' genoemd). Dit leidt uiteindelijk tot haar vertrek bij de POD. Haar periode bij het verzet en de 'Velser Affaire' hebben tot op heden invloed gehad op haar leven.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Pieterse, Josien > Interviewer
- Thesaurus
- communisme, politieke partijen, vrouwenbewegingen, tweede wereldoorlog, oral history, Nederland
- Description
- Interview met een vrouw, geboren in 1922 en afkomstig uit een communistisch gezin. Haar ouders zijn actief lid van de Communistische Partij Holland (CPH) en haar moeder is actief bij de Nederlandse Vrouwenbeweging (NVB). Op de lagere school raakt ze bevriend met geinterviewde 6. Kort voor de Tweede Wereldoorlog wordt haar vader vanwege zijn politieke overtuiging ontslagen en moet het gezin jarenlang van de steun leven. Na de oorlog wordt ze een toegewijd lid van de Communistische Partij Nederland (CPN). Samen met haar echtgenoot en kinderen brengt ze De Waarheid rond en ze bezoeken zomerfeesten. Ze doet mee aan acties en demonstraties en is lid van Pegasus. Haar man werkt enige tijd als journalist voor De Waarheid. Later wordt ze ook lid van de Nederlandse Vereniging voor Seksuele Hervorming (NVSH). Van haar vijftigste tot haar pensioen werkt ze bij een uitgeverij. Ze maakt schilderijen en collages. Ze voelt zich erg verbonden met de linkse regeringen in Latijns-Amerika. In haar schilderwerk spelen de Latijns-Amerikaanse regeringsleiders een belangrijke rol. Ze blijft CPN-lid tot de opheffing van de partij.
- Categories
- Film & Audio/Film & Audio
- Contributor
- Naezer, Marijke > Interviewer
- Thesaurus
- abortusstrijd, acties, actiegroepen, Dolle Mina, eerste feministische golf, emancipatie, feminisme, jaren zeventig, 1970-1979, socialistisch feminisme, sociale bewegingen, gender, lezing, Marxism, anticonceptie, seksisme, seksualiteit, tweede feministische golf, universiteiten, vrouwenbewegingen, vrouwenstudies, wetenschappelijke beroepen, oral history
- Description
- Oral history interview met DM04 over haar betrokkenheid bij Dolle Mina. DM04 wordt geboren op 21 augustus 1947 in Eindhoven. Ze is de eerste dochter van twee geëmigreerde Friezen en is de oudste van vier kinderen. Mede doordat haar vader vroeg sterft ontwikkelt ze een sterk verantwoordelijkheidsgevoel. Studeren wordt thuis erg aangemoedigd en ze is een van de weinige meisjes uit haar milieu die naar de middelbare school en universiteit gaat. Op haar zeventiende begint DM04 met de studie wiskunde in Utrecht. Na twee jaar verandert ze van richting en studeert psychologie en wetenschapstheorie. In 1970 komt ze voor het eerst in aanraking met Dolle Mina. Kort daarna begint ze met acties voeren en zit ze in allerlei groepen, waaronder de Lezingengroep. Wanneer ze naar Amsterdam verhuist treedt ze ook toe tot de stuurgroep van Dolle Mina. Hiernaast is ze actief bij de Marxclub. Van 1971 tot 1974 verblijft ze in de Verenigde Staten en komt daar in aanraking met het Amerikaans feminisme en haar separatistische tactiek. DM04 schrijft verschillende artikelen, onder anderen voor Sextant en de Socialistisch Feministische Teksten. Ze is medeoprichtster van de afdeling Vrouwenstudies aan de Universiteit van Amsterdam, waar ze tot haar pensioen in 2011 docente Vrouwenstudies is.